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知书客344655
2025年07月04日
翻阅《太平御览》这部千卷巨著,表面看是宋代文治的辉煌见证,实则处处透着权力的傲慢。那些编纂的学士们,不过是把古籍剪碎了重新拼贴成皇帝喜欢的模样。我在国图古籍部摩挲着泛黄的纸页,忽然明白这哪是类书,分明是座精心设计的文字牢笼——把百家思想都关进"太平"的栅栏里。最可叹后世还总把这御用剪刀浆糊的活计,当作文化盛事来歌颂。
太平御览
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太平御览
李昉 著
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艺文类聚
知书房
艺文类聚
欧阳询 著
类书。唐欧阳询(557—641)等奉敕撰。一百卷。询字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士。入唐,累官至太子率更令,弘文馆学士。唐高祖李渊因古今图书日渐繁多,欲知事之源流颇难寻究,故于武德五年(622)命询等修纂此书,至七年乃成。分天、岁时、地、州郡、山、水、符命、帝王、后妃、 储宫、 人、礼、乐、职官、封爵、治政、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火药、香草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异等四十四部(一作四十八部或四十七部)。每部又分子目若干,凡七百二十余项。每目下“事居于前,文列于后”,辑录经史百家等书中有关故事、解释、传说等资料以记事。摘抄有关诗文、赋颂、歌赞等多种文体的句、段以为文,理清条序,事贯文存。并逐一注明引文出处,标以文体,或诗或赋。极便检索,并改变了以往类书有事无文之法。引征唐以前文献一千四百三十一种,今存已十不一、二,学者多用以辑佚、引证、汇录、校勘。后世类书多仿其体例。然门类子目颇有繁简失宜,分合不当之处,宋明坊刻多有窜乱。早有宋绍兴刊本。一九五九年,中华书局影印出版。明有六家刻本。一九六五年,中华书局又以影印宋本作底本,取明本对校,参以凡所征引之书有传本者,以及宋以前之类书,重新校勘断句出版,附校记一千六百余条。
田俅子
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田俅子
田俅 著
一卷。周田俅 (约前360—300)撰。田俅或作田鸠,齐人。《汉书·艺文志》墨家类有 《田俅子》三篇,注:先《韩子》。《隋书·经籍志》:“梁有《田俅子》一卷,亡。”新、旧 《唐书》不著录,说明该书已佚。清人孙诒让曾指出:“田俅晓陈符瑞,非墨氏徵实之学。与其反对楚王以文害用之论,亦复乖牾,或出依托。”诒让之说颇近事实。现存的版本有:清人马国翰博引他书,辑成一卷,以《玉函山房辑佚书》刊行。劳格亦尝辑之,可惜此本较略,不及马国翰本。
碣石调幽兰
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碣石调幽兰
佚名 著
琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想法和思想状况。“碣石调”是古曲调名,即相和歌瑟调中陇西地区的歌曲。因用其填唱曹操的乐府“东临碣石,以观沧海”而名之曰“碣石调”。“幽兰”最早是“楚调”中的著名歌曲。《碣石调幽兰》结构短小紧凑,曲调清丽婉约。全曲共四段。第一段是乐曲的引起部分,其余三段是乐曲的主体,属于艳与曲组成的小型曲式。全曲通过第二段出现的泛音主题的呈示、对比、再现,成功地抒写了哀婉的情怀。此曲突出音阶中的四级音和七级音,没有传统的五声调式特点,同北方少数民族音乐有某些联系。
精选书评
知书客366731
《太平御览》当得起司马光那句"资治通鉴可以省览,而太平御览可以广闻",这部百科全书式的类书承载着华夏千年智慧,堪称古代版的知识体系总纲,其浩瀚如百科全书,细密若词典索引,在帝王书架上折射出整个中华文明的轮廓与逻辑。
太平御览
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太平御览
李昉
知书客743224
从六月中旬到八月末读完这部书,花了两个半月时间。第三、四两卷为礼仪类,内容多取自古代典籍,只大致浏览一遍。该书辑录广博,分类严谨,保存了大量前代文献。编纂者重视史料,去取审慎,使后世得以窥见前人著述原貌。书中引文准确,出处分明,可见编修之细致。至于部类之详备,内容之丰富,那是自然的。庚寅仲夏识于京师。
太平御览
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太平御览
李昉
知书客574615
《太平御览》是北宋的官修类书,规模宏大,辑录广博。它汇集了前人典籍的精华,保存了大量珍贵文献。宋太宗下令编修此书,展现了大宋的文化气象。这部书保留了汉唐旧籍,是后世研究古代历史的重要依据。就像宣帝好游侠但精于治理,《太平御览》虽然体量庞大,但内容精当。它至今仍是学界常用的工具书,显示了中国传统典籍的生命力。
太平御览
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太平御览
李昉
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