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知书客294829
2025年09月04日
最近重读《亢仓子》,那些被时间打磨得发亮的句子突然就击中了内心。这个战国时期的道家人物,用最朴素的言语说着最深刻的道理,像一位穿越千年的老友,在你耳边轻声细语。那些关于修身养性、治国安邦的智慧,放在今天依然让人心头一震。 他说"虚静恬淡,寂寞无为",这八个字像一剂清凉散,浇在当代人焦灼的心上。我们总在追逐外物,亢仓子却提醒我们要先安顿好自己的内心。记得有次加班到深夜,对着电脑屏幕眼睛发酸时,突然想起这句话,索性关掉电脑去阳台看月亮。那一刻才明白,所谓智慧,就是知道什么时候该停下。 书中关于"去甚去奢去泰"的论述特别打动我。现代人总在追求更多、更好、更极致,却忘了适可而止的智慧。上周整理衣柜时,看着那些买来就没穿过的衣服,突然就理解了亢仓子说的"圣人去奢"。原来两千年前的人,早就看透了欲望的陷阱。 最让我反复咀嚼的是"不为物先,不为物后"这句。在这个争先恐后的时代,我们总怕落后,怕错过,怕得不到。但亢仓子告诉我们,真正的从容是不被外物牵着鼻子走。有次和同事竞争项目,本想使出浑身解数,想起这句话后反而平静下来,最终用更踏实的方式赢得了机会。 读《亢仓子》常有种奇妙的感觉,那些简短的句子像一粒粒种子,悄无声息地在心里生根发芽。它不会给你立竿见影的改变,但会在某个不经意的时刻,突然照亮你的困惑。现在这本书就放在我的床头,夜深人静时随手翻几页,总能找到应对当下烦恼的智慧。 说到底,亢仓子的智慧就像一汪清泉,看似平静,实则深邃。它不会教你具体的处世技巧,但会告诉你如何在这个纷扰的世界里,保持内心的清澈与安宁。这样的书,值得一生反复品读。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子 著
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庄子注
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庄子注
郭象 著
中国魏晋时期的哲学伦理学著作。作者郭象,字子玄,河南洛阳人。本书共10卷。本书首先建立了万物殊形、各自“独化”而成的理论前提,认为万物各有其性,要达到“性命全”而得“福”,就应各守其性而不能越轨。人也是这样,人的性也各不相同,有高贵与卑贱之分。这种差别是本于“自然”的,人们的尊卑贵贱之分是合情合理的。本书认为,包括刑、礼、法、德在内的整个名教都是与“我”无关、本于自然的。仁义规范和礼法制度都是变化不定的,它们只是“迹”,而不表现“真性”,因此不必遵循传统的道德规范和制度。另外,还提出了安分守己的人生观,认为人们性的贵贱是固定不变的,其遭遇都是命定的,无法支配和把握自己的前途。人们应安分守己、顺从“命”的安排。人们应追求的理想只能是“逍遥”和“坐忘”。“逍遥”之境界即为人们各尽其性,而要达到此境界就应断绝“羡欲”的念头。人要摆脱是非、生死的烦恼,就应“坐忘”、“忘年”、“忘义”等,达到“内不觉其一身”、“外不识有天地”,进入无不通的最高境界。本书包含着许多糟粕性内容,是麻醉人民的精神毒品,但在一些地方也有合理的思想,如肯定了礼义、法制的变化性等,在中国伦理思想史上有其一定的地位。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
阴符经
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阴符经
佚名 著
《黄帝阴符经》,简称《阴符经》,后人依托黄帝所作,成书年代不详,唐代始通行于世,言行事暗合天道,切应盗机,则能功成事遂。收入《正统道藏》洞真部本文类,四百余字分作三章,另有三百余字本,各传本字数有所增减,分章或不分章者皆有。《阴符经》历代注家解经要旨不一,或以为兵家权谋之书,或解以道家之言,宋元道士多以内丹功法注经,文人则以儒家性理之说释之。作为道教的一部重要道经,《阴符经》迄清代已逾百家注解,其重要性不下于《道德经》和《南华真经》
精选书评
知书客447392
读了《亢仓子》这本小书,但感觉不太明白作者想说什么。书里讲了很多道理,但内容很零散,前后不连贯。有些章节好像在模仿《庄子》,但写得没那么好。说是先秦古籍,但看起来更像是后人拼凑的。作者想表达什么思想?这书到底有多少是真的?这些问题都没有答案。读完后只觉得更加糊涂了。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客548591
五月既望至农历七月初三,灯下细读《亢仓子》手不释卷,中间偶有一二日废书,犹丹铅不辍焉。此书本出道家,而颇杂儒术,其所论"全道""用道"诸篇,分明是庄生之遗响。至若"君道""臣道"诸章,则近乎稷下黄老之说。文辞简奥却不晦涩,析理精微而能通达,诚可谓九流之英华也。庚寅长夏青箬识于西泠水阁,时闻蝉鸣穿树,不知暑之将退也。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客406611
人生最迷茫时翻开《亢仓子》,发现世间道理不过清静无为。亢仓子用几句话讲透天道,我读到三十岁,明白顺应自然最重要,但还是会纠结会强求。我知道不该执着,但做不到完全放下。我无法像圣人那样超脱,又做不到像草木一样随波逐流。可能要到六十岁以后才能真正领悟这些道理,不然人生就太没意思了,这可能就是书里说的凡人的局限吧。
亢仓子
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