这本书从五月读到八月才勉强看完。说是李靖和唐太宗的对话，但内容很可疑。很多地方像是后人伪造的，特别是那些军事理论，和唐代实际情况对不上。文字也显得做作，不像真人对话。我看过《贞观政要》，那里面唐太宗说话就不是这个调调。整本书给人感觉是为了宣扬某种思想硬凑出来的，史料价值很低。九月末在西安住处记下这些想法。

兵书造神，更添迷局。

很久没读这种讲兵法的古书了，朋友推荐说《李卫公问对》特别好。我翻开之前以为会看到很多实用的打仗技巧，结果发现大部分内容都在讲用兵之道。 书里说"兵者诡道也"，意思是打仗要讲究谋略。这个道理谁都懂，但具体怎么操作却讲得很模糊。李靖和唐太宗的对话里经常出现"随机应变"这种说法，听起来很有道理，可到底怎么随机应变却没有说清楚。 现代人看古代兵法总想找到可以直接用的方法。但书里很多内容现在根本用不上。比如讲到安营扎寨要讲究地利，现在打仗都用导弹了，谁还在乎营地选在哪里。还有那些关于阵法变化的描述，放在现代战场上就是纸上谈兵。 最让人疑惑的是书里反复强调"不战而屈人之兵"。理论上这当然最好，可现实中哪有那么容易。历史上真正能做到的案例少得可怜。更多时候还是要真刀真枪地打。这种理想化的说法让人怀疑是不是在故意美化战争。 书里对将领的要求高得不切实际。既要懂天文地理，又要明察秋毫，还得体恤士卒。现实中哪有这样的完人？打仗本来就是件很实际的事，非要加上这么多道德要求，感觉更像是说教而不是兵法。 不过有些观点确实有意思。比如强调情报的重要性，说要"知己知彼"。这个道理到现在都没过时。还有关于心理战的论述，虽然例子都是古代的，但原理现在依然适用。 读完之后最大的感受是，古代兵法和现代战争已经脱节了。那些玄妙的用兵之道，放在今天可能还不如一本现代军事教材实用。但作为了解古人怎么打仗的史料，倒还有点价值。

困惑时读《李卫公问对》，它告诉你："奇正之变，不可胜穷"。面对复杂局面时，它提醒你："凡战者，以正合，以奇胜"。准备不足时，它警示你："先为不可胜，以待敌之可胜"。急于求成时，它劝导你："兵之情主速，乘人之不及"。陷入僵局时，它启发你："善战者致人而不致于人"。更不用说"知彼知己，百战不殆""兵无常势，水无常形""攻其无备，出其不意""十则围之，五则攻之"......无论什么处境，都能从这本书中找到答案。每个思考战略问题的人，都会在不同阶段与它产生共鸣。《李卫公问对》用最简单的方式说清最复杂的道理。它不谈空话，只讲实际问题。它不故作高深，每个观点都经得起推敲。它没有固定答案，但给出了思考方法。这本书把战争智慧转化为生活智慧，让人学会用战略思维看待问题。

李靖用兵如神，但说话不多，每句话都很有分量，不是单纯讲兵法，实际上是在讲自己的实战经验。后人注释写得详细，把每个字词都解释清楚，把意思串起来讲，但缺少考证，有些说法站不住脚，需要对照《通典》和《旧唐书》来看。如果不想花太多时间研究古籍，也可以直接看里面的战例分析。《问对》里讲"奇正相变"那段，"变"字被很多版本写成"辩"，直到现代整理本才改过来。李靖说打仗要随机应变，但很多注解把"变"解释成辩论，完全偏离原意。读这本书要同时看杜佑的《通典》，里面记录的李靖打仗方法更具体。