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摩登时代
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保罗·约翰逊  

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本书英文原名Modern Times: The World from the Twenties to the Nineties ,是保罗·约翰逊较为重要的世界史著作,美国版全书厚达近900页。全书分为20章,从科学革命的划时代事件“相对论”提出讲起,一开始就带有深厚的批判意味、怀疑意味。迄今为止可以说最为我们熟知的的20世纪历史,在他的笔下时常呈现的是另外一种面貌,比如对于相对论及其提出者、贡献者、追捧者的新认识,以及他对于诸多被称为“重大历史事件”的重新解读等等。
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书评  · 11
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用户头像知书客787130
考虑到历史著作的客观性和作者本身想展现的宏大叙事才给出一般。主要是无论是过于简化的历史事件描述,如对二战爆发原因的片面分析,还是对冷战时期美苏对抗的简单化处理,都让我觉得不够深入。好在最后关于全球化进程的讨论还算有亮点,至少让我看到了历史发展的另一种可能性。 这本书叫《摩登时代》,但我觉得它更像是一本历史事件的快速回顾,而不是深入的学术研究。约翰逊的写作风格很流畅,读起来不费劲,但问题也出在这里,很多复杂的历史背景和人物关系被他简化了,读完之后感觉像是看了一部快进的纪录片,细节太少,缺乏真正的洞察力。 比如他对苏联的描述,基本上就是重复西方主流观点,没有太多新意。相比之下,同样的题材,托尼·朱特的《战后欧洲史》就要深刻得多,至少能让人理解历史的复杂性,而不是简单地把所有问题归咎于意识形态。 不过这本书也不是完全没有价值。他对20世纪科技发展的梳理还算清晰,尤其是关于计算机和互联网的部分,写得比较生动。只是这些内容在其他更专业的书里也能看到,算不上特别突出。 总的来说,这本书适合对20世纪历史完全没有概念的读者,可以当作入门读物快速浏览。但如果想要更深入的理解,还是得找别的书来看。
2025年09月04日
用户头像知书客501690
偶然在图书馆翻到这本《摩登时代》时,原本期待能看到一部关于现代文明的深刻剖析,没想到却读到了一部充斥着偏见与简单化叙事的作品。约翰逊那种俯瞰历史的傲慢姿态,从一开始就让人感到不适。他仿佛手持一把锋利的手术刀,将二十世纪复杂的历史脉络粗暴地切割成几个简单的道德寓言。 最令人震惊的是他对苏联的描写。在约翰逊笔下,整个共产主义运动似乎只是一群疯子的集体癔症。他没有试图理解那个时代人们真实的理想与困境,而是用刻薄的笔调将所有参与者都描绘成愚蠢或邪恶的化身。当我读到他将列宁描述为一个"着了魔的教士"时,不禁在想:这就是所谓的严肃历史著作吗?一个严肃的历史学家难道不应该先理解,然后再评判吗? 阅读过程中,我不断思考:如果历史真的如此简单就好了。如果邪恶永远泾渭分明地站在一边,而善良站在另一边,那我们这些后来者该多么轻松。但现实是,二十世纪的悲剧恰恰源于那些认为自己掌握绝对真理的人。讽刺的是,约翰逊自己似乎也掉入了同样的陷阱——他确信自己掌握了评判历史的绝对标准。 书中对第三世界的描写尤其令人不快。在约翰逊看来,亚洲和非洲的现代化历程似乎只是对西方模式的拙劣模仿。他完全忽略了这些地区自身的历史逻辑和文化传统。这种欧洲中心主义的视角,让我想起那些殖民时代的老派东方学者,他们总是带着文明人的优越感俯视"未开化"的世界。 在写到1960年代西方社会运动时,约翰逊的笔调简直就像个愤怒的老管家在抱怨年轻人毁了花园。他将反战运动和民权运动简化成一群不负责任的嬉皮士的胡闹。这种代际偏见使他完全错过了那个时代真正的精神内核——对自由和平等的真诚追求。 最令人失望的是,全书充斥着一种"我早就告诉过你们"的自以为是。约翰逊像先知一样指点江山,却很少反思自己立场的局限性。这种道德上的傲慢,恰恰是二十世纪那些最糟糕的思想家的共同特征。说到底,他批判的那些"摩登时代"的狂热分子,与他自己的思维方式何其相似——都坚信自己掌握了唯一的真理。
2025年09月04日
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