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知书客219154
2025年09月04日
浮生若梦,为欢几何?张岱笔下,尽是人生况味。《陶庵梦忆》此卷,非独记晚明风物,实乃一部心灵史也。其文采飞扬处,如见秦淮河畔灯火;笔致疏淡时,若闻西湖夜雨。一觞一咏,皆成文章;片言只语,俱见性情。昔人谓张岱文章有三绝:曰才、曰学、曰识。今观其书,信然。凡所记游,非徒记山水之胜,实写胸中丘壑;每忆故人,不惟述交游之乐,更见处世襟怀。其小品文之妙,在于尺幅千里,于细微处见大千。譬如写雪夜访戴,寥寥数语,而魏晋风度跃然纸上;记湖心亭看雪,淡淡几笔,便令天地清绝。张岱之笔,既能摹写繁华,亦善勾勒寂寥。繁华处令人神往,寂寥时使人心静。人生百态,尽在其中;世事沧桑,皆归一笑。此等文字,非但可供清赏,实为养心妙品。一卷在手,如对故人,如沐春风,快何如之!
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱 著
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哀永逝文
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哀永逝文
潘岳 著
辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,凄切增欷,俯仰挥泪;将灵柩安葬之后,“归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终”。文章运用多种手法,多层面抒写作者自己对亡妻永别的悲痛情感。先是叙事显情,逝日永长,离居遥远,终天不返,以示绝别的悲哀;接着想象亡妻仿佛徘徊故宇不忍离去,以幻觉突现思念深情;再用外部自然悲景来烘托,马回首不前,鱼仰沫失濑,风冷冷入帷,云霏霏承盖,因物写人,悲痛难言;又用“遇目无兆,寤寐弗梦”的希望之破灭,将悼念之情写到极端。全文叙事言情,真实具体,流自肺腑,富有感染力。汉武帝的《李夫人赋》也是用幻觉、悲景、梦幻来写思念之情,本文不能说不受其影响,而凄凉深婉则远过之。
竟陵王集
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竟陵王集
萧子良 著
南朝齐诗文别集。一名《萧竟陵集》。萧子良撰。萧子良字云英,齐武帝次子,封竟陵郡王。据《南齐书》本传,萧子良“所著内外文笔数十卷,虽无文采,多是劝诫”。《隋书·经籍志》著录《竟陵王子良集》40卷,两《唐书》著录《齐竟陵王集》30卷,宋代书目未见著录。宋时已佚。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》收录萧子良诗文较完备。
曹子建集
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曹子建集
曹植 著
诗文集。三国时魏曹植(192—232)撰。十卷。植字子建,曹操三子,封为陈王,谥日思,世称陈思王,谯(今安徽亳县)人。为汉建安时著名诗人。曹植诗文集,隋唐时传本有三十卷、二十卷本,其说不一,《文献通考》著录十卷,非隋唐旧本。是书后有“嘉定六年癸酉”(1213)字,断为南宋时刻本。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,共二百一十篇。残篇断句,错出其间,植以诗歌成就显著,多为五言。有影宋大字本和明活字本。别有明舒贞刻十卷本,薛应旂刻四卷本,张溥刻二卷本,均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》10卷,附逸文一卷,搜集较为完备,有同治间金陵书局刻本,1957年文学古籍刊行社出版叶菊生校订本。近人黄节有《曹子建诗注》,1957年人民文学出版社出版。
精选书评
知书客321346
梦中锦字,人世清欢!陶庵笔墨,说尽浮生百态。夜市灯影可入梦,湖心亭雪亦成诗。富贵时读之如饮冰,潦倒时阅之似逢春。江南烟雨是文章,市井笑谈皆风雅。可晨读以醒神,可夜览以寄怀。达官显贵见其趣,布衣百姓得其味。一部忆往录,半生痴人语。繁华看透是清凉,世事参破即文章。疯魔处见真性情,平淡中显大境界。所谓人生至味,大抵如此!
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱
知书客104586
好书,明代散文之杰作。闲时可读,忙时也可读。富人读得,穷人也可读得。顺境看其闲情雅致,逆境看其沧桑感悟。逐句读有味道,跳着读也有滋味。年轻人看热闹,中年人看门道。富贵如浮云,贫贱似梦影。读后酒醒,读后梦回。在世当如张岱,为文当如《梦忆》。人生百味,不过如此。
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱
知书客421710
张岱《陶庵梦忆》所记梦华旧事,令人既神往又困惑。前朝繁华,转眼成空,而作者偏以细腻之笔摹写市井声色、园林胜景,恍惚如在目前。然细味其文,似醉非醉,似醒非醒,究竟是真怀旧,抑或故作姿态?文采固佳,然铺陈过甚,反失其真。每至山肴野蔌、箫鼓画船处,便觉刻意求工,反不如《东京梦华录》之质朴可亲。
陶庵梦忆
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