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竟陵王集

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竟陵王集

萧子良著

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南朝齐诗文别集。一名《萧竟陵集》。萧子良撰。萧子良字云英,齐武帝次子,封竟陵郡王。据《南齐书》本传,萧子良“所著内外文笔数十卷,虽无文采,多是劝诫”。《隋书·经籍志》著录《竟陵王子良集》40卷,两《唐书》著录《齐竟陵王集》30卷,宋代书目未见著录。宋时已佚。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》收录萧子良诗文较完备。

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书评 · 66

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知书客312559

初读《竟陵王集》时，只觉得是南朝贵族的风雅之作。直到某个深夜重读，才惊觉这部作品背后跳动的，是一颗在乱世中依然保持诗意的心灵。萧子良作为南朝齐竟陵王，身处政治漩涡中心，却能以文字构筑一方净土，这种精神境界令人动容。这部文集最打动我的，是它展现出的双重人格魅力。一方面，作为政治家的萧子良在"招隐诗"中流露出对隐逸生活的向往；另一方面，作为文学领袖的他又在"与诸文士书"中展现出对文学事业的执着。这种矛盾中的统一，恰恰体现了南朝士人特有的精神气质。我常想，或许正是这种看似分裂的双重性，才让他的文字如此富有张力。书中收录的"永明体"诗歌尤其值得玩味。这些作品讲究声律对仗，开创了后世律诗的先河。读"临高台"时，能感受到诗人对音韵之美的极致追求。这种艺术上的精益求精，让我联想到现代人在快节奏生活中丢失的那份对完美的执着。萧子良和他的文人集团对诗歌形式的探索，本质上是对精神世界的雕琢。文学史上常将萧子良与"竟陵八友"相提并论，但细读文集会发现，他不仅是文学活动的组织者，更是创作实践的先驱者。在"答沈约书"中，他对文学创作的见解独到而深刻。我特别欣赏他将文学比作"雕虫小技"却又倾注全力的态度，这种谦逊中的热忱，正是当代创作者最需要的精神品质。作为佛教徒的萧子良，在文集中留下了不少与僧人往来的书信。这些文字平和冲淡，却透露出深邃的哲思。最令我印象深刻的是他对"空有之辨"的探讨，既保持了士大夫的理性思考，又流露出虔诚的宗教情怀。这种精神追求，在物质至上的今天显得尤为珍贵。文集中那些描写日常生活的片段，如"观棋""品茗"等，展现了南朝贵族精致的生活情趣。但细读之下，会发现这些文字背后是对生命本质的思考。我常想，萧子良笔下的一局棋、一盏茶，何尝不是对短暂人生的隐喻？这种将深刻思考融入生活细节的写法，至今仍能给我们以启发。《竟陵王集》中收录的公文奏章，看似枯燥，却暗含智慧。在处理实际政务时，萧子良表现出与文学创作截然不同的务实风格。这种"入世"与"出世"的平衡，让我联想到现代人如何在理想与现实间寻找支点。他的实践告诉我们，诗意栖居与承担责任并不矛盾。重读这部文集的最大收获，是理解了什么是"贵族精神"。在萧子良这里，贵族不是特权的象征，而是文化担当的代名词。他主持编撰类书、组织文学活动、提携后进文人，这些文化建树比他的政治地位更值得铭记。这种以文化传承为己任的担当，在任何时代都不过时。当然，阅读南朝文学作品需要辩证看待。某些过分追求形式美的倾向，某些脱离现实的内容，都需要读者保持清醒。但正如我在茶余饭后重读"与刘绘书"时所感，真正的好文字总能穿越时空，直抵人心。萧子良笔下那份对美的执着，对真的追求，对善的坚守，正是我们这个时代最需要的精神养分。每次翻阅《竟陵王集》，都有新的发现。有时是一个精妙的用典，有时是一段深刻的人生感悟。这部作品就像一面镜子，既照见了南朝那个特殊的时代，也映照出读者自己的内心世界。在这个意义上，它已经超越了单纯的历史文献价值，成为每个追求精神成长的现代人都可以对话的智者。

知书客761441

"文章之道，盖才与气耳。" ——《竟陵王集》

知书客951930

翻开《竟陵王集》，感觉像走进一个迷宫。萧子良的文字很复杂，让人摸不着头脑。他写了很多东西，但不知道他想表达什么。他的文章里有很多矛盾的地方。有时说要积极做事，有时又说要远离世俗。这种摇摆让人困惑。他的思想似乎没有固定的方向，总是在变化。读他的诗，感觉不到明确的主题。有些句子很美，但连起来看就变得模糊。他想说什么？是在感叹人生，还是在表达某种理想？这些问题找不到答案。他的书信也很奇怪。写给不同的人，语气完全不同。时而热情，时而冷淡。这种变化没有规律，让人难以理解。最让人迷茫的是他的政治主张。他提出过很多建议，但这些建议互相冲突。看不出他到底支持什么，反对什么。

知书客833183

读《竟陵王集》，感觉萧子良这个人很复杂。他是南朝齐的宗室，地位很高，但作品里看不到多少骄奢之气，反而透出一种沉重的责任感。他写诗作文，常常反思自己，对百姓疾苦很关心。这种态度在当时很难得。不过他的文集流传不完整，很多作品都散失了，这是很可惜的事。从现存的文字来看，他是个想做事的人，但生在乱世，很多抱负都实现不了。

知书客424188

人生最迷茫的时候翻开《竟陵王集》，发现里面写的都是些虚无缥缈的东西。萧子良写诗作文，总在说些玄之又玄的道理，可我读来读去还是不明白。他活了四十多年，最后连自己都搞不清楚想要什么。我现在三十出头，知道世事无常，却还是放不下执念。既做不到像他那样清心寡欲，又没法像市井小民那样浑浑噩噩过日子。大概要等到五六十岁才能看开这些事吧，可那时候活着还有什么意思。萧子良的文字很漂亮，但越读越让人觉得糊涂。

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