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知书客699342
2025年09月04日
最浮躁时翻完《闲情偶寄》,突然明白原来生活可以慢下来,一花一草都有讲究,吃饭睡觉也能讲究。李渔用一辈子琢磨这些小事,把日子过成艺术,我活到30岁,知道时间宝贵,却总在赶路,总在焦虑。我想悠闲想享受,但也不想浪费时间,不想被人说没出息。做不到像隐士那样超脱,也做不到像机器那样高效,总觉得要真正懂得生活至少得等到退休后吧,不然这辈子不就白活了吗,这大概就是书里说的俗人吧。
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔 著
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感天动地窦娥冤
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感天动地窦娥冤
关汉卿 著
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子,旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举,为抵债,将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥,十七成婚,不久夫死,与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死,遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡,遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门,婆无奈领至家,为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药,投毒于汤内,欲害死蔡婆以胁窦娥就范,不料汤被张父误食,而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供,窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆,窦娥为救婆乃屈招,被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉,并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后,窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷,窦娥鬼魂泣诉,冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死,赛卢医流配充军,桃杌并吏典各杖一百,永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事,余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》,至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”,故剧当作于至元末至大德初(1297年前后),是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲,先有法译本,后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等,均据此改编。
桃花扇
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桃花扇
孔尚任 著
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本,于清康熙三十八年(1699年)六月完稿,康熙四十七年(1708年)刊成初版。所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。
雷峰塔
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雷峰塔
方成培 著
传奇剧本。清方成培著。作者《自序》说:此剧为“更定”他作而成,“遣词命意,颇极经营,务使有裨世道,以归于雅正。”近人吴梅《霜厓曲跋》说:“观其《自序》,煞费苦心。然剧中篇幅过狭,套数失次,亦非尽美之作。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说:“今《水斗》、《断桥》二出,最流行歌场中,艳丽之中,鬼气逼人,别具一种风格,亦杰构之一也。”此剧是一部以神话传说为题材的著名悲剧。作品成功地描写了白娘子为了争取自由爱情而进行的反抗斗争,客观地反映了以法海为代表的封建统治者对异端思想的仇视和镇压,具有反封建的重大主题。剧本人物形象鲜明生动,具有悲壮的悲剧美感和浓郁的浪漫主义色彩。但也有一定程度的宿命论观点和妥协思想。
精选书评
知书客966294
好书,清雅之极致。妙极、乐极、趣极!可以白天看,可以晚上看,可以随便翻着看,可以仔细从头看到尾。开心的时候适合看,无聊的时候也适合看。文人能学到东西,老百姓也能学到东西。日子难过时要读,春风得意时也要读。买再多摆设不如懂生活,讲再多道理不如会享受。享乐之道!
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔
知书客629951
《闲情偶寄》中那句"能于浅处见才,方是文章高手"道尽了中国文人的生活美学与创作真谛,李渔将日常琐事化为妙趣横生的艺术,在饮食、居室、园林、器玩中发掘出无限雅趣,这部书既是明清小品文的巅峰之作,更是一部教会后人如何把平凡日子过成诗的生活宝典。
闲情偶寄
知书房
闲情偶寄
李渔
知书客486650
自春分至芒种,历时三月方得读毕。卷中饮食、器玩诸章尤见精妙,草草翻阅而已,未能尽得其味。笠翁此作,不拘格套,独抒性灵,居家则见园亭之趣,饮馔便得鼎俎之欢,洵为闲适小品之上乘。而今人汲汲于功利,不复有此闲情雅致,读之愈觉怅然。丙申初夏墨禅记于西子湖畔。
闲情偶寄
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