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知书客538860
2025年09月04日
公子牟说:"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。"这句话总让我想起现代社会的浮躁与功利。确实,在这个追求效率的时代,我们常常忘记停下来思考生命的本质。魏牟的智慧在于,他看透了人性深处的执着与虚妄。 《公子牟子》中那些看似简单的对话,实则蕴含着深刻的处世哲学。我特别喜欢其中关于"心斋"的论述——"心有所系即有所累"。这让我联想到现代人常说的"断舍离",其实两千年前的智者早已道破天机。每当工作压力大时,我就会想起这句话,学着放下手机,静静地看会儿书,或者只是望着窗外的树影发呆。 最近在重读《庄子》,发现其中很多思想与公子牟不谋而合。比如"坐忘"的境界,与公子牟倡导的"去知"异曲同工。这让我明白,真正的高人往往殊途同归。就像喝茶,有人讲究器具,有人注重水质,但最终都是为了那一份宁静的心境。 我试着将公子牟的智慧应用到日常生活中。上周同事为晋升名额争得面红耳赤,我却在午休时泡了杯茶,读起《公子牟子》。突然明白,所谓的得失,不过是心中执念作祟。就像他说的"至乐无乐",真正的快乐往往在不经意间降临。 这些古老的智慧穿越时空,依然能抚慰现代人焦虑的心灵。虽然公子牟的学说不及孔孟影响深远,但这种洒脱的人生态度,在这个快节奏的时代显得尤为珍贵。渐渐地,我开始理解为什么古人说"小隐隐于野,大隐隐于市"——真正的超脱,是在喧嚣中保持内心的宁静。 读《公子牟子》就像品一盏好茶,初尝可能觉得平淡,但回味悠长。在这个人人都想"成功"的时代,偶尔放慢脚步,听听这位古代智者的声音,或许能找到更本真的生活方式。
公子牟子
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公子牟子
魏牟 著
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关尹子
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关尹子
尹喜 著
或作《关令子》,又称《文始真经》,《无上妙道文始真经》。三卷,旧题周尹喜撰。《汉书·艺文志》有《关尹子》九篇,而《隋书》及两《唐志》均无著录,可知其亡佚已久。南宋时此书复出;据陈振孙《直斋书录解题》所记,乃“徐蒇子礼得之于永嘉孙定”,而“未知孙定从何传授”。书首有刘向《叙录》(陈振孙认为其文亦不似刘向手笔),称此书由盖公授曹参,曹参死,以之陪葬。汉武帝时,有方士献此书,作七篇,存于太常;而淮南王刘安“好道聚书,有此不出”,后刘安以谋反得罪,书归刘向之父刘德,刘向即据七篇本与九篇本“除错不可考,增阙断续者”,定为九篇。明学者宋濂《诸子辨》称此书当即孙定伪托,《四库全书总目》则认为“或唐末五代间方士解文章者所为”。书分《一宇》、《二柱》、《三极》、《四符》、《五鉴》、《六匕》、《七釜》、《八筹》、《九药》九篇,篇目下各缀数语解题。今本作三卷。其书杂采道、儒、释及神仙方技家言,颇有理致,兼富辞采,实属道家要籍。有《说郛三种》本、《墨海金壶》本、《四部备要》本、《珠丛别录》本、《道藏》本、《四库全书》本、《景印元明善本丛书十种》本、《丛书集成初编》本。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
通玄真经
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通玄真经
计然 著
《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》,道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称,计然就是文子。文子是春秋时人,属道家系统,著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》,为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪,千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简,其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。
精选书评
知书客518069
在书店翻到《公子牟子》,很多人都感叹魏牟论辩犀利,言辞锋利。我却注意到那些被他说服的人,能够放下成见接受他的观点,其实更难。大多数人固执己见,尤其是有身份的人。魏牟的说理未必全对,但他的对手愿意改变想法,这很罕见。我们习惯只看辩论技巧,却忽略了这种改变的勇气。历史上的胜负不止在唇枪舌剑,更在于谁愿意承认错误。
公子牟子
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公子牟子
魏牟
知书客498827
异书,古人糟粕尔。烦甚、厌甚、倦甚!正着看没意思,反着看也没意思。整篇看犯困,分开看更困。高兴时不想看,生气时更不想看。聪明人看了糊涂,笨人看了更糊涂。走投无路时别读,春风得意时也别读。求神不如拜神,拜神不如信神。迷信之书!
公子牟子
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公子牟子
魏牟
知书客643462
此书当真如传闻般玄妙?翻来覆去看不出个所以然。瘸腿的理学,掺水的诡辩,倒像是一锅乱炖。说是逆读顺读皆可,实则支离破碎难成章法。得意时看它像呓语,失意时读来更添烦闷。公子牟的智慧,怕不是后人穿凿附会?悟道的门径千千万,何必死磕这般晦涩文字。要我说,与其在这团迷雾里打转,不如去晒晒太阳来得实在。
公子牟子
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公子牟子
魏牟
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