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公子牟子

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公子牟子

魏牟著

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子部道家类

一卷。原题周魏公子牟 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。魏公子牟,又称中山公子牟,战国时魏国人。据《列子·仲尼》记载:“中山公子牟者,魏国之贤公子也,好与贤人游,不恤国而悦。”晋代张湛为此作注说:“公子牟,文侯子,作书四篇,号曰道家。”《汉书·艺文志》道家类著录《公子牟》四篇,隋唐志都不著录,说明其书久佚。清代马国翰据《庄子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《说苑》等书辑为一卷,即今本《公子牟子》。书中记述魏公子牟恣肆放纵之言行,早在庄周之前,所以《庄子》书中有记述之文,《孟子》非十二子有排斥之言。《公子牟子》一书,虽然常遭儒家的指斥,而其言之成理,不可尽废。马国翰辑之成书,也是为后世学术研究做出的一项重要贡献。现存《玉函山房辑佚书》本。

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书评 · 72

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知书客538860

公子牟说："天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。"这句话总让我想起现代社会的浮躁与功利。确实，在这个追求效率的时代，我们常常忘记停下来思考生命的本质。魏牟的智慧在于，他看透了人性深处的执着与虚妄。《公子牟子》中那些看似简单的对话，实则蕴含着深刻的处世哲学。我特别喜欢其中关于"心斋"的论述——"心有所系即有所累"。这让我联想到现代人常说的"断舍离"，其实两千年前的智者早已道破天机。每当工作压力大时，我就会想起这句话，学着放下手机，静静地看会儿书，或者只是望着窗外的树影发呆。最近在重读《庄子》，发现其中很多思想与公子牟不谋而合。比如"坐忘"的境界，与公子牟倡导的"去知"异曲同工。这让我明白，真正的高人往往殊途同归。就像喝茶，有人讲究器具，有人注重水质，但最终都是为了那一份宁静的心境。我试着将公子牟的智慧应用到日常生活中。上周同事为晋升名额争得面红耳赤，我却在午休时泡了杯茶，读起《公子牟子》。突然明白，所谓的得失，不过是心中执念作祟。就像他说的"至乐无乐"，真正的快乐往往在不经意间降临。这些古老的智慧穿越时空，依然能抚慰现代人焦虑的心灵。虽然公子牟的学说不及孔孟影响深远，但这种洒脱的人生态度，在这个快节奏的时代显得尤为珍贵。渐渐地，我开始理解为什么古人说"小隐隐于野，大隐隐于市"——真正的超脱，是在喧嚣中保持内心的宁静。读《公子牟子》就像品一盏好茶，初尝可能觉得平淡，但回味悠长。在这个人人都想"成功"的时代，偶尔放慢脚步，听听这位古代智者的声音，或许能找到更本真的生活方式。

知书客964113

经典必读，值得一看。

知书客637390

"君子务本，本立而道生。"

知书客518069

在书店翻到《公子牟子》，很多人都感叹魏牟论辩犀利，言辞锋利。我却注意到那些被他说服的人，能够放下成见接受他的观点，其实更难。大多数人固执己见，尤其是有身份的人。魏牟的说理未必全对，但他的对手愿意改变想法，这很罕见。我们习惯只看辩论技巧，却忽略了这种改变的勇气。历史上的胜负不止在唇枪舌剑，更在于谁愿意承认错误。

知书客222312

"天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。"

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