古之戏曲写情，重在含蓄蕴藉，意在言外，如《诗经》之"关关雎鸠，在河之洲"。今之戏曲写情，直白露骨，如市井俚语，毫无遮掩。王实甫之《西厢记》，可谓古今情爱之转折。张生初见莺莺，便神魂颠倒，夜不能寐。这般描写，与古人"发乎情，止乎礼义"之训相去甚远。 古人婚配，讲究父母之命，媒妁之言。崔莺莺却与张生私会西厢，月下听琴，红娘传书。这般行径，在当时可谓伤风败俗。然细读之，又觉其情可悯。老夫人赖婚，郑恒逼亲，若非张生高中状元，这段姻缘恐难圆满。可见当时礼教之严，女子处境之艰。 红娘一角尤为出彩。她伶牙俐齿，胆大心细，周旋于主仆之间。若无她穿针引线，崔张二人断难成事。这般婢女形象，在元杂剧中实属罕见。她既守本分，又敢作敢为，比那些道貌岸然者更显可爱。 《西厢记》词藻华美，曲调婉转。"碧云天，黄花地"一段，至今传唱。然其内容确有违礼教之处。张生跳墙私会，莺莺诗笺传情，这些情节放在当时，着实惊世骇俗。今日看来，不过寻常恋爱，可见世风之变。 佛殿相逢一幕，写尽青年男女一见钟情之态。张生之痴，莺莺之羞，红娘之黠，无不跃然纸上。然则这般描写，终究过于直露。古人云"乐而不淫"，《西厢记》却难免"诲淫"之讥。