《西厢记》表面上讲的是才子佳人的爱情故事，实际上暴露了封建社会的虚伪本质。张生和崔莺莺的爱情看似浪漫，但仔细分析就会发现，这段关系完全建立在门第观念和利益交换之上。崔莺莺作为相国小姐，她的婚姻注定要被家族用来巩固地位。张生这个穷书生想要高攀，只能靠科举翻身。 这种爱情根本不是自由选择的结果。崔莺莺被礼教束缚，连自己的终身大事都不能做主。红娘这个角色更可悲，她看似促成了好事，实际上不过是主子们的工具人。老夫人起初反对这门亲事，后来因为张生考中状元就改变态度，这充分说明封建家长只看重门第和功名。 整部戏用华丽的词藻包装了一个腐朽的价值观。作者把这种畸形关系美化成佳话，误导人们以为这就是美好的爱情。实际上这段姻缘完全由利益驱动，张生需要崔家的权势，崔家需要新科状元的光环。他们各取所需，却要披着爱情的外衣。 最让人反感的是故事结局。张生考中状元就什么问题都解决了，这等于在告诉人们：只要功成名就，什么道德约束都可以打破。这种价值观在今天看来尤其有害。作者用戏曲的形式，把封建礼教对女性的压迫包装得温情脉脉，让读者在欣赏文辞时不知不觉接受了这些糟粕。 这部作品最大的问题是混淆了是非。它把违背礼教的行为美化成追求真爱，又把封建家长的妥协说成是开明。实际上整个故事都在维护旧秩序，只是换了个说辞而已。这种粉饰太平的做法，比直接宣扬封建思想更有欺骗性。

读完《西厢记》的最后一个字，合上书页，竟有些恍惚。这哪里是戏文，分明是一幅用文字织就的锦绣，每一针每一线都闪着人性的光泽。元杂剧里能与之比肩的，怕也只有《牡丹亭》了。若论写情的透彻，《西厢记》更胜一筹，它把女儿家心事写得如此玲珑剔透，却又丝毫不显轻佻。王实甫的笔下有魔力，张生与莺莺的眉眼官司，经他写来，竟比真实的眉目传情还要活色生香。 我偏爱《西厢记》里那些看似不经意的细节。红娘递简时衣袖带起的微风，张生读信时烛火跳动的影子，都写得如在目前。这是其他戏曲作品难以企及的妙处。王实甫写对话尤其精彩，明明是六百年前的言语，今日读来却丝毫不觉隔阂。莺莺的"待月西厢下"二十个字，比多少长篇大论的情书都动人心魄。 不过最令我感慨的是，这出戏把礼教与情爱的冲突写得如此透彻。崔夫人悔婚时道貌岸然的说辞，与后来被迫允婚时的窘态，活画出了封建家长的虚伪。而张生从一见钟情到科举高中的蜕变，又暗合了才子佳人故事的现实底色。每每重读，总觉这戏文里藏着一面镜子，照见了古今不变的世态人心。

最近重读《西厢记》，正值感情困顿之际。张生与莺莺的月下相会，红娘穿针引线的机敏，老夫人层层设障的世故，这些情节明明熟稔于心，却仍叫人读得心神摇曳。才子佳人终成眷属的套路，在今人看来未免俗套，但细细品来，其中对情欲的坦荡书写，对礼教桎梏的巧妙周旋，竟比当代许多标榜自由的作品更显真切。我总在想，若将张生放在今日，怕是要被诟病"恋爱脑"，可谁又能说那种不顾一切的痴狂不是人性本真？三十岁的年纪，既羡慕剧中人的纯粹，又深知现实中的感情总要权衡利弊。王实甫笔下的爱情像一场精心编排的梦，而我们这些读者，不过是隔着千年时光，在别人的故事里寻找自己的影子。这大概就是古典戏曲的魅力，能让现代人依然为之动容。

"愿普天下有情的都成了眷属。"

看完西厢记，我骄傲自己是中国人！