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知书客937598
2025年09月04日
有人读《洛阳伽蓝记》看到"昭提栉比,宝塔骈罗"的盛景,感叹北魏佛教的辉煌。有人从"金刹与灵台比高"的描写中,感受到古代建筑技艺的精湛。而我翻开这本书,仿佛跟随杨衒之的脚步,亲眼目睹一千多年前洛阳城的繁华景象。这部著作不仅记录了佛寺的兴衰,更保存了宝贵的历史记忆。在中华文明的长河中,这样的典籍让我们得以触摸过去的荣光,也让我们更加珍视现在的文化传承。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之 著
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宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
岭表录异
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岭表录异
刘恂 著
地理杂志。唐刘恂撰。三卷。恂唐昭宗时人,曾为广州司马,官满居南海,遂作是书。原书早佚,今传本辑于《永乐大典》,共一百二十四条,约一万四千字。其中以记岭南《今两广)草木禽兽为主,兼及民族风俗。虽不分门列目,但各以类聚,别为上、中、下三卷。卷上记飓风、海潮、梧州对岸西火山、廉州珠、富州、宾州、澄州金、瑇瑁等特产和民族风俗为主。特别有关潮(今潮安)、循(今惠州)二州多野象,及潮循人捕象食鼻、云南豪族各家养象,负重致远,对研究我国古代象的分布、使用和自然环境变化有重要意义。卷中多记岭南古代草花竹木果类等状况,其中尤以引进波斯枣、毕占国扁核桃及岭南佳果荔枝等,为岭南古代农作园艺和生物的重要资料。卷下主记南海各种鱼类、贝类、虫蛇共三十余种。对考查我国南海水产资源和陆生动物亦颇有意义。文字古雅,记载详赡,历为考据家引证,对考释古代岭南动植物有重要训诂名义价值。有《四库全书》本, 《丛书集成》本。
都城纪胜
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都城纪胜
耐得翁 著
城镇志。宋耐得翁撰。一卷。得翁为南宋人,生平籍里不详。感于杭州繁荣明秀,特于端平二年(1235)撰成是编约万字。分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地十五目。食店目记南北食品、小儿戏剧糖果,瓦舍众伎目记杂剧及诸部、队、班等情况,道具、唱段、杂手艺等亦有详记,三教外地叙儒,佛、道三教情况。记事虽不及《梦粱录》、《武林旧事》赅备,亦足备考察当时之盛况,并可与其互相参证。有《四库全书》、《楝亭十二种》、《武林掌故丛编》本。今有中国商业出版社1982年标点本,附《东京梦华录》后。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
精选书评
知书客605691
杨衒之笔下的佛寺,真的值得如此大书特书吗?华丽的辞藻堆砌出一座座虚空楼阁,除了满足文人炫技的虚荣心,还能给读者留下什么?通篇读来不过是些富贵人家的游戏之作,那些耗费笔墨描摹的飞檐斗拱,在今天看来不过是些过时的装饰品罢了。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之
知书客401392
《洛阳伽蓝记》五卷,杨衒之记北魏盛时洛阳佛寺之盛,笔墨间自有一段沉痛在。其叙永宁寺九级浮图之壮丽,写景状物如在目前;记瑶光寺尼众之轶事,悲欢离合令人唏嘘。衒之以劫余之身,追摹故国繁华,字里行间尽是黍离之悲。尤可贵者,既能铺陈伽蓝之盛况,复能洞见奢靡之弊政,叙事与议论相得益彰。北朝散文得此杰构,真可谓金声玉振矣!
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之
知书客681548
《洛阳伽蓝记》表面铺陈佛寺盛况,实则流于浮艳。作者杨衒之沉溺于雕琢文字,金碧辉煌的寺庙背后,尽是滥觞的奢靡之风。通篇只见琉璃瓦、金玉像的堆砌,何曾触及半点人间疾苦?乱世之中,百姓流离失所,佛寺却越建越奢,这书倒成了替权贵涂脂抹粉的帮闲之作。所谓"南朝四百八十寺",不过是给腐朽王朝唱的一曲挽歌,读来只觉得虚伪刺目。
洛阳伽蓝记
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