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知书客484436
2025年09月04日
"高台芳榭,家家而筑;花林芳园,处处而藏。"《洛阳伽蓝记》以这般华美文字,为我们重现了北魏洛阳城佛寺园林的盛况,堪称一部流动的建筑史诗与信仰画卷。
洛阳伽蓝记
知书房
洛阳伽蓝记
杨衒之 著
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永嘉郡记
知书房
永嘉郡记
郑缉之 著
又作永嘉记、永嘉志、永嘉地记。南朝宋郑缉之撰。已佚,今有清陶珽辑本,刊于《说郛》,王谟《汉唐地理书钞》辑本,清末孙诒让辑本。所记永嘉郡(今浙江温州、丽水)山川、乡亭最为详悉,旁及物产、佚闻、传说。其辑本是研究六朝浙江南部经济的重要原始资料。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
岭外代答
知书房
岭外代答
周去非 著
区域志。南宋周去非撰。 十卷。去非字直夫,永嘉(今浙江温州)人。隆庆进士。淳熙间为广南西路桂林通判。归后,以答客问于淳熙五年(1178)写成此书。约七万五千字。内容含地理、边帅、山川、岩洞、风土、服饰、法制、食用、宝货、金石、花木、禽兽、古迹和蛮俗等。原书久佚,后从《永乐大典》中录出,编入《知不足斋丛书》,共十卷,列二十门,总二百九十四条。《四库全书》收编时云: “其书条分缕析,视嵇含、刘恂诸书,叙述为详。”“而边帅、法制、财计诸门,实足补正史所未备,不但记土风物产徒为谈助已也。”有《知不足斋丛书》和《丛书集成》等本。
精选书评
知书客605691
杨衒之笔下的佛寺,真的值得如此大书特书吗?华丽的辞藻堆砌出一座座虚空楼阁,除了满足文人炫技的虚荣心,还能给读者留下什么?通篇读来不过是些富贵人家的游戏之作,那些耗费笔墨描摹的飞檐斗拱,在今天看来不过是些过时的装饰品罢了。
洛阳伽蓝记
知书房
洛阳伽蓝记
杨衒之
知书客401392
《洛阳伽蓝记》五卷,杨衒之记北魏盛时洛阳佛寺之盛,笔墨间自有一段沉痛在。其叙永宁寺九级浮图之壮丽,写景状物如在目前;记瑶光寺尼众之轶事,悲欢离合令人唏嘘。衒之以劫余之身,追摹故国繁华,字里行间尽是黍离之悲。尤可贵者,既能铺陈伽蓝之盛况,复能洞见奢靡之弊政,叙事与议论相得益彰。北朝散文得此杰构,真可谓金声玉振矣!
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之
知书客681548
《洛阳伽蓝记》表面铺陈佛寺盛况,实则流于浮艳。作者杨衒之沉溺于雕琢文字,金碧辉煌的寺庙背后,尽是滥觞的奢靡之风。通篇只见琉璃瓦、金玉像的堆砌,何曾触及半点人间疾苦?乱世之中,百姓流离失所,佛寺却越建越奢,这书倒成了替权贵涂脂抹粉的帮闲之作。所谓"南朝四百八十寺",不过是给腐朽王朝唱的一曲挽歌,读来只觉得虚伪刺目。
洛阳伽蓝记
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