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知书客911492
2025年07月30日
“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”宋玉寥寥数笔,便勾勒出中国文学史上最令人心驰神往的美人意象,《登徒子好色赋》以诡谲的辩才将情色叙事提升为艺术哲学,在欲望与节制的张力间,展现了先秦文人独有的风骨与智慧。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉 著
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曹子建集
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曹子建集
曹植 著
诗文集。三国时魏曹植(192—232)撰。十卷。植字子建,曹操三子,封为陈王,谥日思,世称陈思王,谯(今安徽亳县)人。为汉建安时著名诗人。曹植诗文集,隋唐时传本有三十卷、二十卷本,其说不一,《文献通考》著录十卷,非隋唐旧本。是书后有“嘉定六年癸酉”(1213)字,断为南宋时刻本。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,共二百一十篇。残篇断句,错出其间,植以诗歌成就显著,多为五言。有影宋大字本和明活字本。别有明舒贞刻十卷本,薛应旂刻四卷本,张溥刻二卷本,均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》10卷,附逸文一卷,搜集较为完备,有同治间金陵书局刻本,1957年文学古籍刊行社出版叶菊生校订本。近人黄节有《曹子建诗注》,1957年人民文学出版社出版。
哀秦二世赋
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哀秦二世赋
司马相如 著
辞赋名篇。西汉司马相如作。《史记》、《汉书》见载。《汉书·司马相如传》曰:“还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失。”颜师古注:“宜春本秦之离宫,胡亥于此为阎乐所杀,故感其处而哀之。”文章先写离宫及其周围之景观,接着抒发秦代灭亡的感慨,并以今日二世墓地芜秽不修,魂魄飘零无着作结。(《史记》所载,此后另加五句喟叹性文字。)此文表现了痛惋至深的感情,对秦二世“持身不谨”、“信谗不寤”作了尖锐批评,并由此总结了国亡宗灭的历史教训。文章情景交融,寓情于景,渲染山之深,水之曲,竹树之繁茂,以造成一种似被历史遗忘的氛围,自然带出下面直抒胸襟的文字。其直抒中兼具评议成分,简明深刻,富有庄重感。对后世咏史作品有一定影响。
徐霞客游记
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徐霞客游记
徐霞客 著
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记,明末徐弘祖经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录。 《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。
精选书评
知书客896882
好文,情爱之极境。妙极、美极、乐极!可当笑话看,可当文章看。白天能看,晚上也能看。才子看了会心,俗人看了也动心。单身时该读,热恋时也该读。笑人不如懂人,说色不如品色。品色之妙!宋玉笔下,登徒子痴,女子媚。痴得可爱,媚得真实。读完觉得,情之一字,不就是这般模样?装不得,假不得。真性情,才有真趣味。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客483651
大多数人读《登徒子好色赋》,只看到宋玉的机智和辩才。我却在想登徒子的处境。他不过是说了真话,就被扣上好色的帽子。楚王偏听偏信,宋玉巧言令色,真相反而无人关心。权力面前,真话往往最吃亏。这个故事放在今天,依然让人深思。说真话的人被污名化,能言善辩的人受宠,历史总是重复相似的情节。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客922258
美人赋,矫情之作。站着看,躺着看,怎么看都别扭。高兴时不想看,生气时更不想看。文人觉得无聊,百姓也觉得无聊。春风得意时不用读,失魂落魄时更不用读。信神不如不信,学艺不如不学。这文章写得实在奇怪,为什么古人总爱这种夸张的描写?说好色却不色,说风流却很假。读完后只觉得浪费时间,不如干点别的。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
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