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知书客896882
2025年06月21日
好文,情爱之极境。妙极、美极、乐极!可当笑话看,可当文章看。白天能看,晚上也能看。才子看了会心,俗人看了也动心。单身时该读,热恋时也该读。笑人不如懂人,说色不如品色。品色之妙!宋玉笔下,登徒子痴,女子媚。痴得可爱,媚得真实。读完觉得,情之一字,不就是这般模样?装不得,假不得。真性情,才有真趣味。
登徒子好色赋
知书房
登徒子好色赋
宋玉 著
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江文通集
知书房
江文通集
江淹 著
诗文别集。南朝梁江淹(字文通)作。江淹文集最早为自己生前编定,《梁书·江淹传》:“凡所著述百余篇,自撰为前后集。”《隋书·经籍志》所载不同:“梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷。”注云:“梁二十卷,江淹后集十卷。”《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均著录前后集各十卷。自宋代起,一般只著录十卷。现存江淹集有《自序传》说:“自少及长,未尝著书,惟集十卷,谓如此足矣。”但《自序传》写于35岁,其集中可考订写作年代者大都作于此前,此集当是“前集”,“后集”早已亡佚。江淹集现存版本有十多种。依照编排方式可分二类:一是按赋、诗、文大类编次,又按年代排列,如《四部丛刊》影印明翻宋刻本《梁江文通文集》10卷(附清叶树廉辑《校补》1卷)、明万历间汪士贤辑刻《汉魏六朝名家集》本及元钞本;二是既分赋诗文大类又分章表启诏等小类,如明代张燮刻本《七十二家集》、稍后张溥辑本《汉魏六朝百三家集》的《江醴陵集》(《四库全书》本作《梁江淹集》)2卷。《四库全书》所收《江文通集》4卷,为清乾隆间梁宾以张溥本为底本、用汪士贤本等校订刻印。明万历间胡之骥注刻的《江文通集汇注》,是现存唯一注本。此本共10卷,卷一、二收赋,卷三、四收诗,卷五至卷十收颂、赞、章、表等文,今由中华书局1984年出版李长路、赵威点校本,卷末附有“江文通集佚文”、“南史江淹传”,江淹作品于此大体齐全。
解嘲
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解嘲
扬雄 著
西汉赋。扬雄作。据《汉书·扬雄传》:“哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之。号曰《解嘲》。”文章以主客问答体写成,假设有客嘲笑他不善仕进,于是他加以辩驳。作者引征大量史实,反复解释比较,论证世异事变的道理,说明战国之世,群雄争霸,“士无常君,国无定臣。得士者富,失士者贫”,士人能够“矫翼厉翮,恣意所存”,而今天下一统,“家家自以为稷契,人人自以为皋陶”,庸夫在位,排斥异己:“言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟步而投迹”,士人根本不能像战国之士那样靠上疏和论辩取得禄位。作者既不能像蔺相如、公孙弘、霍去病那样建功立业,又不能像四皓那样高隐,也不肯像司马相如和东方朔那样放诞,因此只有默默守其《太玄》。这篇赋虽然在内容和写法上都受东方朔《答客难》影响,但在思想和情感上更加深刻,作者就个人的遭遇申发开去,对士人的历史作用和历史命运进行了更为全面、深入的探讨,作品因而更其普遍性。本文语言犀利,论辩有力,纵横恣肆,有很强的感染力和说服力。后来的仿作如崔骃《达旨》、班固《答宾戏》、张衡《应间》无论在思想还是艺术方面都难与本文比肩。
魏文帝集
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魏文帝集
曹丕 著
三国魏曹丕撰。曹丕,即魏文帝,字子桓,沛郡谯(今安徽亳县)人。建安二十五年代汉即帝位。曹丕在政治上继承曹操,利用吴蜀的矛盾和互相攻伐,使魏获得暂时安定。对于发展农业生产,也比较重视,所以郭沫若说他是“一位旧式明君的典型”。曹丕在文学上也是曹操的继承人。他的诗歌,形式多取材于乐府,与曹操相同;内容偏重抒情,写得缠绵悱恻,深婉动人,则与曹操有别。他的《燕歌行》是现存最早而且完整的七言诗,《与朝歌令吴质书》、《与吴质书》是文笔优美的抒情散文,《典论·论文》在我国文学批评史上起了奠基的作用。因此,曹丕是建安时期有影响的文学家。《隋书·经籍志》载有《典论》5卷,《列异传》3卷,文集23卷,已散佚。现今流传的《魏文帝集》是后人辑录的,收辞赋散文约30篇,诗歌约40首。有明张燮所编《七十二家集》本,张溥所辑刻的《汉魏六朝百三名家集》本。近人丁福保所辑《汉魏六朝名家集》本等。世传《魏文帝集》,有《汉魏六朝百三名家集》二卷本,《汉魏六朝名家集初刻》六卷本。
精选书评
知书客988151
七月读到九月才看完这篇文章。文章很短但我拖了很久。宋玉这人把自己说得太清高,把登徒子骂得太狠。他写登徒子喜欢丑妻,故意把人写得很低级。我觉得这是狡辩。他自己看见美女就心动,反而装正经。这种文章写出来就是为自己开脱。古代文人总是这样,一边想风流一边要面子。后人还说这是名篇,我看没必要。还不如直接承认自己好色更实在。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客911492
“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”宋玉寥寥数笔,便勾勒出中国文学史上最令人心驰神往的美人意象,《登徒子好色赋》以诡谲的辩才将情色叙事提升为艺术哲学,在欲望与节制的张力间,展现了先秦文人独有的风骨与智慧。
登徒子好色赋
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登徒子好色赋
宋玉
知书客922258
美人赋,矫情之作。站着看,躺着看,怎么看都别扭。高兴时不想看,生气时更不想看。文人觉得无聊,百姓也觉得无聊。春风得意时不用读,失魂落魄时更不用读。信神不如不信,学艺不如不学。这文章写得实在奇怪,为什么古人总爱这种夸张的描写?说好色却不色,说风流却很假。读完后只觉得浪费时间,不如干点别的。
登徒子好色赋
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