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知书客319597
2025年08月01日
范成大《范村菊谱》,菊事之准绳。可分月读,可整季查。初春可研,深秋可考。园丁可参,学者亦可参。株型当察,花色亦当察。栽种时需鉴,赏玩时亦需鉴。求技不如循技,循谱不如精谱。精谱之道在于实证,实证之要在乎图谱。每品必详其形色,每法必究其根由。此谱不尚虚言,但求实用,乃艺菊者案头必备。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大 著
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艺舟双楫
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艺舟双楫
包世臣 著
清包世臣 (1775-1855)撰。系文艺、书学论著。6卷,为 《安吴四种》之一。前4卷论文,后2卷论书,故称 “双楫”。世臣为清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯,号倦翁、小倦游阁外史,安徽泾县人。泾县古名安吴,故世称“包安吴”。嘉庆举人,官新喻 (今江西新余) 知县,关心时政,主张抗英。此书多论古文作法和他的崇尚,也录所作书序、碑传等。论书分为 《述书》上中下、《论执笔法》、《历下笔谈》、《论书绝句》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》等,阐述学习书法的经验和体会,评论汉代以来书法用笔源流和书法之优劣得失及金石碑版,辨析详博。下卷有辨误,及删定之 《书谱》、《十七帖疏证》、《邓石如传》等,提倡碑学,贬抑帖学,影响了清代后期以至今日的书风。世臣于文章书法自视甚高,品评作品好为高论,自成一家之言。后来康有为撰 《广艺舟双楫》6卷,发扬世臣表彰北碑之意,攻击帖学,提创碑版,碑书文字益为世人所重。本书有《艺术丛书》、《艺术名著丛刊》等本,近年有影印本面世。
煮泉小品
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煮泉小品
田艺蘅 著
明代关于泉品之茶书,1卷,田艺蘅撰。汇集历代论茶与水的诗文,并分类归纳为九种水性,于1554年写成。全书一卷,是书主要记载煮茶的各种水品。书中将水品分为十类:一源泉、二石流、三清寒、四甘香、五宜茶、六灵水、七异泉、八江水、九井水、十绪谈。书中内容多半前人已经谈及,不出《水品》、《茶经》之外,文字也多旧文,没有什么标新立异的看法。其中重点论述严格择水与烹茶的关系。
永嘉桔录
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永嘉桔录
韩彦直 著
植物书,三卷,又作《桔录》。南宋韩彦直撰。彦直字子温,陕西延安人,韩世忠长子,绍兴十八年进士,官至龙图阁学士,提举万寿观。温州盛产柑桔,此书作于淳熙五年(1178),知温州任上。书前有自序,卷上、卷中记柑八种,桔十四种,橙之属近桔者五种(《四库全书总目提要》作橙一种,桔十八种),共二十七种。卷下为种植方法,分种治、始栽、培植、去病、浇灌、采摘、收藏、制治、入药九项。在自序中概述桔之历史,说自屈原、司马迁、李衡、潘岳、王羲之、谢惠连、韦应物等皆言吴楚间出桔,而未谈及温州。温州晚出,而桔最多最出名。宋时苏州、台州、荆州、闽州、广州数十州皆出柑桔,皆不如温州柑桔好,而温州的乳柑又推为第一,以泥山乳柑最好。唐开元天宝间陈藏器补神农《本草》书,记柑类已有朱柑、乳柑、黄柑、石柑、沙柑。今永嘉所产,品数增多,而名称稍异于陈书。其记栽培、收藏、桔制品、入药等也较详细。这是我国最早的柑桔专书,现在仍有参考价值。
精选书评
知书客634718
范仲淹写《范村菊谱》,很多人夸他风雅。但我觉得这书没什么意思。一个当大官的人,整天研究菊花,写这些闲情逸致的东西。当时百姓过得苦,他却有闲心搞这些。书里写了很多菊花的品种,怎么种怎么赏。这些内容对老百姓有什么用?不如多想想怎么治国安民。文人喜欢捧这种书,其实很虚伪。看看他的政治作为,就知道这些风雅都是装出来的。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大
知书客981235
"一花一世界,一叶一菩提",《范村菊谱》以纤毫之笔写尽秋菊百态,在方寸尺幅间构筑起文人审美的精神园林。这部南宋菊谱不仅延续了宋代"格物致知"的治学传统,更将士大夫的园艺雅趣升华为对生命轮回的哲学观照——范成大笔下那些或傲霜怒放、或低眉含羞的菊姿,恰似中国文人精神的不同面相,在深秋寂寥中绽放出永恒的生命力。
范村菊谱
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范村菊谱
范成大
知书客615684
翻开《范村菊谱》,很多人只看到菊花的美,我却更在意范成大种菊的坚持。一个文人,放下笔杆拿起锄头,在田里一干就是十年。他不怕辛苦,不怕失败,终于培育出三十多种菊花。这件事告诉我们,只要肯下功夫,普通人也能成就不普通的事。读书人种地,听起来好笑,但他用行动证明,理想不分贵贱。
范村菊谱
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范成大
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