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王僧虔著

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子部艺术类

南齐王僧虔著。王僧虔其祖王珣(字伯远)与王羲之同宗族,多有书法著述,今传有《书赋》、《论书表》、《又论书》、《笔意赞》等几千字。《笔意赞》其文最短,全文不足200百字。然而所论极精,历来脍炙人口。《笔意赞》是书法创作要论。首先立论曰:“书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。神彩与形质论,缘于《淮南子·原道训》,以此为书法审美的原则。

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书评 · 78

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知书客308723

看完想说啥？想说啥？就这？

知书客222972

古之书家作字，在求心手双畅，笔意相生，以达神采飞扬之境。今之书者弄墨，在求形似皮毛，追摹表象，徒以炫技媚俗为能事。古之书道重神韵，如王羲之，醉后挥毫，兴尽而返，不知东方之既白。今之书坛将笔墨视为沽名钓誉之工具，为博眼球，故作姿态，全无骨气，实乃书道之殇。近日重读南朝王僧虔《笔意赞》，愈觉其言穿越千年而历久弥新。"书之妙道，神采为上，形质次之"，此语道破书艺真谛。今人习字，多拘泥于点画之工拙，计较于笔墨之浓淡，却不知"必使心忘于笔，手忘于书"方为至境。每见时人作书，或刻意求怪，或矫揉造作，全无古人那种"心手达情"的自然之态，令人扼腕。尤叹"笔意"二字，今人已难得其三昧。王僧虔所言"心圆管直，万毫齐力"，非指机械用力，实乃心气贯通之谓。观今之书展，满目皆是刻意安排的"视觉冲击"，却少见真正流露性情的墨痕。古人作书，如庖丁解牛，以神遇而不以目视；今人写字，如匠人雕琢，斤斤于形似而失其神采。墨池功夫，本为养心。而今人习字，多存功利之心。或为参展获奖，或为标价售字，全无"澄怀观道"的雅致。王僧虔所谓"神采为上"，正是告诫后人：书法之妙，不在皮相之美，而在气韵之真。今人若能领会此中三昧，何至于在形式技巧上徒费光阴？每见时人夸耀书作，辄言某家某派，某碑某帖，却不知古人最忌"死于句下"。王僧虔之论，字字珠玑，然其真意不在教人如何写字，而在启迪书者如何养气。可惜今之书坛，能参透此理者，百无一二。书道至此，能不令人黯然神伤？

知书客488051

这书没啥用。

知书客177856

"古者结绳而治，后世圣人易之以书契。"

知书客556946

区区几字，真能通天？

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