造园的人多看看。后面我设计迷茫的时候还会再翻的书。做景观就是不断修炼审美的过程。万物皆有法度。 园子好不好，看布局就知道。先定主景，再配次景，高低错落才有层次。水面要曲折，不能太直。假山要自然，不能太做作。植物要搭配，不能乱堆。这些道理看似简单，做起来难。 别人怎么造园，是他的本事。我怎么造园，是我的功夫。好的园子就像一幅画，要讲究留白。太满就俗气，太空就单调。关键在分寸。 我造园的时候，先想清楚功能。游园要通畅，赏景要停留。路径要迂回，但不能让人迷路。亭子要临水，但不能太近。这些细节决定成败。 不论造多大的园子，都要记得因地制宜。地势高的地方建阁，低洼的地方挖池。有古树就保留，没特色就创造。顺其自然最好。 即使接到大项目，也不能贪多求快。一石一木都要精挑细选。铺地砖要考虑防滑，栽花树要算好花期。每个环节都要用心。 已经成名的设计师，也要多看看古人的作品。计成的《园冶》写了三百年，道理还是实用。做这行最怕自满，永远有学不完的东西。 造园和做人一样，要踏实。图纸画得再漂亮，施工不到位也是白费。材料选得再贵，搭配不合适也是浪费。关键在实用。 如果以后带徒弟，我先教他们看地形。再教他们画草图。最后才让碰电脑。基本功扎实了，创意自然来。希望他们做出让人停留的园子。

"虽由人作，宛自天开"——计成在《园冶》中道破天机的这句话，恰如这本中国古典园林艺术圣经本身，以精妙匠意构筑起超越时空的造园哲思殿堂。这册薄薄的明末园林专著，用典雅骈文与精准图样将飞檐叠石的奥义娓娓道来，宛若展开一幅可居可游的立体山水卷轴。当西方园林尚在修剪几何灌木时，计成早已在书页间培育出"巧于因借，精在体宜"的东方智慧树，其关于借景、理水、立基的论述，至今仍在现代景观设计中投下隽永的涟漪。捧读这部现存最早的园林美学专著，簪花栏杆的暗香与曲径通幽的禅意便自墨痕中漫出，提醒着钢筋森林里的我们：真正的园林从来不是空间的俘虏，而是能让时间停驻的诗意结界。

不少人觉得《园冶》这本书不好懂，读起来很费力。但这本书原本是明朝人计成写的造园手册，用的是当时的白话文。明朝的白话文和现在的白话文不一样，里面有很多当时的专业术语和工匠行话。计成是造园师傅，写书的时候用的都是他们行业里的说法。 读不懂的原因在于方法不对。要读明代的技术书，最好先了解一些古代建筑常识。就像梁思成先生说过，研究古建筑要先看懂《营造法式》。明代工匠有自己的语言习惯，他们不说"亭子"而说"亭榭"，不说"假山"而说"山子"。这些说法现在看起来很奇怪，但在当时是常用语。 《园冶》里最难懂的是各种专业名词。比如"掇山"指的是堆假山，"理水"说的是设计水系。这些词现在建筑系的学生都要专门学。明朝工匠用这些词就像我们现在用"混凝土""钢结构"一样平常。 书里还有很多江南地区的方言。计成是江苏人，写的都是吴语区的说法。北方人读起来就更困难。就像现在广东人写的装修手册，里面用"骑楼""趟门"这些词，外地人看了就迷糊。 读古代技术书不能光看字面意思。要结合当时的工艺来理解。比如书里说"借景"，不是真的去借东西，而是指把远处的风景纳入园中视野。现代园林设计还在用这个手法，只是说法不一样了。

在书店里翻了又翻这本书，别人都看园林设计的美，我却觉得作者的心思更深。造园子不只是好看，还要有道理。书里那些布局、选材、借景的手法，其实都是作者对人生的看法。我能看懂字面意思，但不懂背后的想法。就像站在园子门口，知道里面很美，却看不清路怎么走。这书读得越多，越觉得自己不懂的东西还很多。

"虽由人作，宛自天开。"