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采古来能书人名

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采古来能书人名

羊欣著

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子部艺术类

书家名录。南朝宋羊欣撰。一卷。名录列有自秦至晋的能书者李斯、赵高、程邈、曹喜、蔡邕、陈遵、王次仲、师宜官、梁鹄、邯郸淳、毛弘、左子邑、杜度、崔瑗、崔寔、张芝、张昶、姜诩、梁宣、田彦和、韦诞、韦少季、罗晖、赵袭、张超、刘德升、钟繇、胡昭、钟会、卫觊、卫瓘、卫恒等人。

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书评 · 61

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知书客615994

古代书法家写字是为了追求艺术境界，他们讲究笔法气韵，把字写得生动有神。现在的书法家写字是为了出名赚钱，把字写得花里胡哨，只图表面好看。古代书法家重视基本功，像王羲之练字把池水都染黑了。现在的书法家急着出名，到处参加展览，写出来的字轻飘飘的没有分量。最近读了羊欣的《采古来能书人名》，发现这本书很有价值。书中记录了历代书法家的故事，比如张芝临池学书，池水尽墨。这些故事告诉我们，书法需要下苦功夫。书中还提到钟繇看到蔡邕的笔法后，刻苦钻研的故事。这些内容对现在学书法的人很有帮助。现在很多人学书法不认真，随便写几笔就觉得自己很厉害。他们不知道古人练字多么用功。看了羊欣这本书，才知道真正的书法家是怎么练出来的。书里写了很多书法家的故事，比如韦诞登高题字的故事。这些故事让人明白，书法不是随便就能写好的。现在书店里卖的字帖很多，但很少有人像古人那样认真临摹。很多人写字只顾着好看，完全不管笔法结构。看了羊欣这本书，才知道古人写字多么讲究。书里写得很清楚，好的书法要有筋骨血肉。

知书客817670

"古之能书者，各得一体，互有优劣，要之皆能自出机杼，不袭前人。"

知书客663969

羊欣的《采古来能书人名》读来令人拍案，这位南朝书法理论家用短短千余字，就将书法艺术的精髓与人性光辉完美融合。细细品味，你会发现这不仅是书法名录，更是一部用毛笔写就的中国人精神图谱。书法之道，讲究的是动静相宜。羊欣笔下的这些书法大家，个个都是将生命能量注入笔墨的高手。你看王羲之写《兰亭序》，行云流水间藏着多少人生况味；张芝的狂草，分明是把胸中块垒都倾泻在纸上。这种创作状态，不正是道家所说的"道法自然"吗？书法家在纸上留下的不仅是墨迹，更是生命能量的流动轨迹。有意思的是，羊欣记录的这些书法家，大多身居庙堂之高。这让我想到，书法在古代从来不是单纯的技艺，而是士人修身养性的重要途径。当他们在宣纸上挥毫时，实际上是在进行一场精神的修行。一笔一画间，既有对天地法则的敬畏，又有对人性美好的追求。这种将艺术与人格完美结合的传统，正是中国书法最动人的地方。读《采古来能书人名》，最打动我的是羊欣对书法家个性的精准把握。他写钟繇"善章程书"，写王献之"骨力不及父，而媚趣过之"，寥寥数语就勾勒出每位书家的独特气质。这种品评方式，既见功力，更见性情。书法说到底还是人的艺术，没有鲜活的生命力，再好的技法也是空壳。当代人读这样的文字，应该会有特别的感触。在数字化时代，我们更需要这种带着体温的艺术传承。羊欣用他的方式告诉我们：真正的书法，永远都是心手相应的产物，是生命能量的自然流露。这份对艺术的虔诚，对传统的敬畏，在今天看来尤为珍贵。

知书客484860

在书法史的角落里翻检，羊欣这本名录实在叫人失望。所谓的"能书人名"不过是堆砌名姓，既无真知灼见，又乏独到评语。我更在意的是那些被遗漏的民间书手，他们的墨迹才真正流淌着时代的血脉。羊欣身为名家子弟，眼界却被门第所囿，只见庙堂不见市井。这般狭隘的选录，如何当得起"采古"二字？细读方知，这不过是士大夫阶层的自我标榜罢了。

知书客219040

"书道之玄妙，尽在点画之间，而人之性情，亦于是乎见。"

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