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知书客705652
2025年09月03日
【书评】 "形者神之质,神者形之用"——范缜以朴素唯物论者的勇气,在佛道盛行的南朝撕开一道理性之光,这部被梁武帝举国围剿的《神灭论》,用刀刃与利刃的比喻将灵魂不朽说劈得粉碎,其思想锋芒至今仍在华夏大地上铮铮作响。
神灭论
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神灭论
范缜 著
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知书客493911
在范缜的《神灭论》里,人们时常赞叹他无惧权势的勇气,但我更在意的是他立论的单薄。否认灵魂存在倒容易,可那些细腻的心灵体验,那些超越形体的精神追求,又该如何解释?他像挥舞着斧头劈向迷雾,却忘了有些东西本就不是斧头能劈开的。帝王将相们惧怕他的言论,可真正值得惧怕的,或许正是这种非此即彼的武断。
神灭论
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神灭论
范缜
知书客185764
奇文,千年真知灼见。清醒时可读,困惑时更要读。智者能领会,常人也能懂。得意时该看,失意时更该看。范缜说形死神灭,道理简单却深刻。烧香拜神不如明白这个道理。世上没有鬼神,人就该相信自己。求佛不如求己,信鬼不如信理。读一遍就懂,想一遍更懂。这个道理实在,比什么玄乎的话都有用。
神灭论
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神灭论
范缜
知书客969049
壬寅深秋始读《神灭论》,旬日而竟。范缜此作,虽不过二千余言,而析理精微,立论峻切,使人凛然有冰雪之感。其辟佛之旨,诚为六朝异响;"形神相即"之说,尤见哲人胆识。每读至"神即形也,形即神也"之句,未尝不废书而叹:使生在今日,当为唯物之先导也。然则缜之辩才无碍,终难敌帝王崇佛之势,诵之殊觉悲慨。丁酉霜夜筱堂记于沪上斗室。
神灭论
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范缜
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