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知书客277832
2025年04月16日
这个版本读起来很舒服。以前看的是纯粹的翁元圻注本,这个版本是在翁元圻的基础上做得更丰富、更精确了。很好,排版很适合阅读。竖排本不适合现在的版式了,一列实在太长,字小的话就很难读,这本书正文字够大,所以虽然是竖排,读起来也还算舒服。
困学纪闻
知书房
困学纪闻
王应麟 著
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南越笔记
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南越笔记
李调元 著
风土地理类笔记。十六卷。清李调元著。约成书于乾隆后期。首记民俗,所录优美民歌,多为好诗。全书时有粤方言词语,首卷专条尤为丰富。方言字及至今字书失收字不少。二、三卷记山川,特详水系、地貌。述山脉时附考证。文字清丽,可作山水游记读。博物、工艺比重大,记岭南珍禽异兽鳞介昆虫甚多,颇从经济资源角度着眼。又间附工艺流程、有关谣谚。近世西欧物质文明东渐足迹,亦有反映。卷七记少数民族,提供了民俗、民族、宗教、社会、史学诸学术领域大量重要史料。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯 著
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
人物志
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人物志
刘劭 著
《人物志》魏,刘劭(shào)撰述,《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著,一部系统品鉴人物才性的玄学著作,约成书于曹魏明帝统治时期(227 —239 )。作者在自序中阐述撰著目的:“夫圣贤之所美,莫美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人,知人诚智,则众材得其序而庶绩之业兴矣。”魏时文帝曹丕接受陈群建议,用九品中正制选拔人材。该书即是在推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著,旨在为推行九品中正制在理论上提供依据,在实践上总结经验,以推动这一制度的发展和完善。十六国时刘昞 为之作注,重在“疏通大义,不沾沾于训诂,文词简括”。其后流传既久,传本颇多谬误。明万历甲申(1584)河间刘用霖用隆庆壬申(1572)本旧版合官私书校之,去其重复,成为定本。今有《汉魏丛书本》、《明万历刘氏刊本》、《四库全书本》、《四部丛刊本》等。其书自《隋书·经籍志》以后皆列于名家,《四库全书》则归入子部、杂家类一。
精选书评
知书客445041
王应麟的《困学纪闻》是宋末一部不起眼却极有分量的书。他写这本书时已经老了,但思想依然锋利。书里谈经史子集,看似杂乱,其实每条都有深意。他对历史的看法很冷峻,对现实的批判更直接。宋朝灭亡后,他隐居不仕,书里却藏着对故国的怀念。这书不太容易读,但读进去就会发现,一个老学者的坚持和清醒都在里面。他写的是学问,也是人生。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
知书客533219
去年冬天开始读这本书,拖到今年春天才看完。内容是零散的笔记,没有系统,前后矛盾的地方不少。作者学问广博,但很多论断过于主观。关键的考据部分,有时只引用一两条史料就下结论。有种爬梳材料却理不出头绪的感觉。所谓的"纪闻"更像是个人读书心得,缺少严谨的学术态度。看完觉得浪费了不少时间。甲辰暮春于京西寓所记。
困学纪闻
知书房
困学纪闻
王应麟
知书客509489
这本书真难读。看不懂,也不想看。有人说它好,我看不出来。内容太枯燥,道理太老套。想学知识的人看它没用,想找乐子的人更看不下去。心情好时不想看,心情差时看了更烦。聪明人嫌它浅,普通人嫌它深。失意时读它没用,得意时读它扫兴。不如直接去看现代的书,省时间又实用。这书就是浪费时间。
困学纪闻
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王应麟
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