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知书客445041
2025年08月01日
王应麟的《困学纪闻》是宋末一部不起眼却极有分量的书。他写这本书时已经老了,但思想依然锋利。书里谈经史子集,看似杂乱,其实每条都有深意。他对历史的看法很冷峻,对现实的批判更直接。宋朝灭亡后,他隐居不仕,书里却藏着对故国的怀念。这书不太容易读,但读进去就会发现,一个老学者的坚持和清醒都在里面。他写的是学问,也是人生。
困学纪闻
知书房
困学纪闻
王应麟 著
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器经
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器经
孤子 著
《器经》分大器、器具、器倾、守器四篇,通篇说器,实则以器说人,说世,说天地人和,是一篇器物专论。
古今注
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古今注
崔豹 著
晋代博物考据类笔记小说集。3卷。崔豹撰。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《直斋书录解题》都在杂家类著录为3卷,独《旧唐书·经籍志》著录为5卷。全书分舆服、都邑、音乐、鸟兽、鱼虫、草木、杂注、问答释义8篇,分类考释名物制度,间录遐方异物和前朝传闻,历来为考据家、注释家所乐于引用。此书现存最早的版本为宋代嘉定年间刊本,附李焘跋。《四部丛刊》本即据此本刊印,并附张元济跋,考订此书真伪,可纠正《四库全书总目》的错误。另外有《顾氏文房小说》本、《古今逸史》本、《广汉魏丛书》本、《丛书集成初编》本、《四部备要》本等。上海商务印书馆1956年将《古今注》、《中华古今注》、《苏氏演义》合刊为一册,颇便参考。
百家姓
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百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
精选书评
知书客626252
最让我惊喜的,是这本书的 “跨界” 气质。前脚还在扒《诗经》里的生僻字,后脚就聊起唐宋诗人的朋友圈八卦,甚至插播一段天文历法小课堂。虽然有些考据以现代眼光看略显古早(比如他纠结刘仁恭到底有没有割地),但这份 “万物皆可研究” 的较真劲儿,反而让书透着一股可爱的书生气。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
知书客533219
去年冬天开始读这本书,拖到今年春天才看完。内容是零散的笔记,没有系统,前后矛盾的地方不少。作者学问广博,但很多论断过于主观。关键的考据部分,有时只引用一两条史料就下结论。有种爬梳材料却理不出头绪的感觉。所谓的"纪闻"更像是个人读书心得,缺少严谨的学术态度。看完觉得浪费了不少时间。甲辰暮春于京西寓所记。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
知书客109632
在书店翻看《困学纪闻》,读了两遍。很多人说王应麟学问大,但我觉得他肯下笨功夫更难得。读书人总想走捷径,他却老老实实一条条考证。现在的人写文章喜欢卖弄聪明,他的笔记反而显得特别实在。看他在书里反复修改自己的看法,这种态度比学问本身更有价值。做学问的人需要这种精神,知道自己不懂,才能真懂。
困学纪闻
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困学纪闻
王应麟
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