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知书客548153
2025年07月28日
医圣绝学,千古明灯!《伤寒论》者,既为经典,亦是活法。顺读可明病机,逆读能悟医理。入门者可寻方证,深研者能通造化。欢喜时读之愈觉精妙,困顿时览之顿开茅塞。上工可取其神,下工亦能用其形。病家可作保命符,医家可当枕中秘。临证时需揣摩,闲时更当玩味。拜师不如读书,读书不如临证,临证不如深思。百代医门,尽在此书!
伤寒论
知书房
伤寒论
张仲景 著
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伤寒杂病论
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伤寒杂病论
张仲景 著
东汉杰出医学家张仲景撰著的中医书。又称《伤寒卒病论》。共16卷。约成书于建安十五年(公元210年)。为中国医学发展史上影响最大的经典著作之一。原书共包括伤寒论治和杂病论治两部分。问世之后,很快散失,后经晋代王叔和等人搜集整理,编次为《伤寒论》(系原书中的伤寒论治部分)和《金匮要略方论》(系原书中的杂病论治部分)两本书,流传于世。
扁鹊心书
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扁鹊心书
窦材 著
宋代窦材编撰于绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传,故名。此书以重视经络和针灸疗法为特点。卷上介绍“黄帝灸法”“扁鹊灸法”及窦材灸法,在治法上比较强调扶阳,禁用寒凉之剂。卷中论及伤寒、阴毒、劳复、喉痹、虚劳、中风等100余种外感、内伤及临床各科杂病。卷下除续载部分病症外,“扁鹊神方”收有94方,分别介绍了其主治和服用法。其中相当数量的方剂不见于宋以前的医籍,并保留有我国较早的麻醉方剂—睡圣散,颇具参考价值。
遵生八笺
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遵生八笺
高濂 著
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷,明高濂(生卒年不详)撰。该书撰成于万历十九年(1591)。共十九卷,分为八个部分。卷一、卷二为清修妙论笺,摘录历代养生格言,其宗旨多出于医家、道家;卷三至卷六为四时调摄笺,记录按四时不同进行修养的口诀;卷七、卷八为起居安乐笺,专门介绍各种可资颐养的宝物器具等;卷九、卷十为延年却病笺,介绍服气导引的方法;卷十一至卷十三为饮馔服食笺,开列利于养生的食品名目,附以服饵诸物;卷十四至卷十六为燕闲清赏笺,皆论赏鉴清玩之事,以种植花卉之方法附于后。卷十七至卷十八为灵秘丹药笺,介绍各种习见的经验方药;卷十九为尘外遐举笺,记载了历代善于修身养性的一百名隐逸者的事迹。此书从各方面论述养生之道,对于各种养生方法、饮食记述颇详,征引丰富。对于古器物、单方验方等也详加记录。对于研究中国传统养生之道有重要参考价值。版本主要有明万历十九年雅尚斋刊本,明崇祯间刊本,清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。近年又出版了多种排印本。
精选书评
知书客778387
仲景著《伤寒论》,悬壶济世,堪称医中圣手。他身处乱世,目击疫病横行,百姓流离,遂将毕生所学倾注于此书。那些细致入微的辨证法则,用药如用兵,处处可见其悲悯之心。后世医者奉为圭臬,却有多少人能领会其中深意?今人读之,但见条文森严,殊不知字字皆是血泪。仲景之志,不在立言,而在活人,此真医者仁心也!
伤寒论
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伤寒论
张仲景
知书客816913
门槛太高,非医者难入其门。条文晦涩,注解繁多,各家各派众说纷纭。辨证施治原是精妙,奈何今人滥用成方。立方严谨却难灵活变通,病症千变万化,岂能尽数套用?寒热虚实本是活法,今人读成死书。仲景圣手不假,后世却把活人医死。疗效虽真,但时移世易,今病未必尽同古病。读伤寒如饮醇酒,浅尝可益,贪杯则伤啊!
伤寒论
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伤寒论
张仲景
知书客723250
医圣之作,方剂之祖!妙矣、绝矣、神矣!可治病时读,可养生时读。初学可入门,老手可精进。寒夜里当读,烈日下也当读。百姓能用,国手亦能用。困顿时要研习,通达时更要研习。求医不如知医,用药不如懂药。读伤寒,如饮甘露,如沐春风,每读必有所获,愈读愈觉其妙。一部伤寒,半部医道,熟读精思,自得其乐!
伤寒论
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张仲景
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