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知书客633225
2026年08月13日
徐霞客一生行走天下,最看重的是亲身实践和真实记录。他走遍大江南北,不是为了游玩,而是为了探索山川的本来面目。他从不轻信书本上的说法,一定要自己亲眼看过才算数。 爬山时他不怕辛苦,遇到危险也不退缩。他常常住在简陋的茅屋里,吃着粗茶淡饭,但从不抱怨。他每天都会认真记录所见所闻,哪怕是最小的细节也不放过。 游记中最有价值的是那些实地考察的内容。他描写山川河流都很准确,连具体方位和距离都写得清清楚楚。他记录民风民俗也很细致,把各地百姓的生活习惯都记了下来。 徐霞客年轻时就有远行的志向。他二十多岁就开始外出游历,最初只是在附近走走。后来走得越来越远,时间也越来越长。他五十多岁时还去云南考察,一走就是四年。 他在路上遇到很多困难。有时找不到住处,有时遇到强盗,有时生病。但他从不轻易放弃。他说过,只要还能走,就要继续前进。 徐霞客最让人佩服的是他的坚持。三十多年里,他走过了大半个中国。他用双脚丈量土地,用双眼观察自然。他的游记不是坐在书房里写出来的,是一步一步走出来的。 他教会我们,做事情要踏实认真。看问题要实事求是。遇到困难不要轻易退缩。这些道理现在看来很平常,但在当时很少有人能做到。
徐霞客游记
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徐霞客游记
徐霞客 著
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哀秦二世赋
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哀秦二世赋
司马相如 著
辞赋名篇。西汉司马相如作。《史记》、《汉书》见载。《汉书·司马相如传》曰:“还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失。”颜师古注:“宜春本秦之离宫,胡亥于此为阎乐所杀,故感其处而哀之。”文章先写离宫及其周围之景观,接着抒发秦代灭亡的感慨,并以今日二世墓地芜秽不修,魂魄飘零无着作结。(《史记》所载,此后另加五句喟叹性文字。)此文表现了痛惋至深的感情,对秦二世“持身不谨”、“信谗不寤”作了尖锐批评,并由此总结了国亡宗灭的历史教训。文章情景交融,寓情于景,渲染山之深,水之曲,竹树之繁茂,以造成一种似被历史遗忘的氛围,自然带出下面直抒胸襟的文字。其直抒中兼具评议成分,简明深刻,富有庄重感。对后世咏史作品有一定影响。
浮生六记
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浮生六记
沈复 著
《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。《浮生六记》最早以稿本流传,杨引传于苏州冷摊上购得仅存前四卷〈闺房记乐〉、〈闲情记趣〉、〈坎坷记愁〉、〈浪游记快〉的残本,托付在上海申报馆工作的妹夫王韬在清光绪四年(1878年)出版,收入《独悟庵丛钞》中,乃此书初刻本。卷首有管贻萼、潘麐生所题的诗,以及杨引传的序、王韬跋。其后各版本皆以之为底本。民国24年(1935年)上海世界书局《美化文学名著丛刊》中的《浮生六记足本》,将王均卿在冷摊购得的第五、六卷〈中山记历〉、〈养生记道〉载入。1970、80年代,台湾学者吴幅员、杨仲揆及中国学者陈毓罴等人先后考证王均卿购得的两卷为伪作,今已成学术界共识。伪作者为黄楚香。
幽通赋
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幽通赋
班固 著
汉赋。东汉班固作。这是一篇骚体述志兼抒情的作品。始见于《汉书·叙传》,萧统收入《文选》,又略见于《艺文类聚》,都未曾标明此赋有序。惟严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》录用了卫灵公驱逐太子之事,作为该赋的序,似显牵强附会。班固自叙此赋主旨是“致命遂志”,即极言人间吉凶命运,进而表明自己处世态度。其妹班昭曾为之作注,李善注《文选》时每每称引之。此赋开篇从班氏始祖颛顼写起,再历数先辈的光辉业绩及由楚迁晋,尔后仕汉的历史,自己梦想着同祖先一样去建功立业:“梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿佛”。同时作者从大量事实中意识到:天地无穷,艰多智寡,变化相诡,难料始终;在短暂的人生道路上,欲达到一定的目标,就必须“贵圣人之至论兮,顺天性而断谊”,以先圣之大道为模式,以天纲为训诫,以精诚信实的态度去努力,才能通于“神灵”,达于世情,有所做为。结尾部分的“乱曰”里,作者再度申明:“舍生取谊,以道用兮”。该赋通篇模仿楚辞特别是《离骚》,但内容较为单纯,讲究铺陈堆砌,在形象的个性化方面也远不及屈原的作品。
精选书评
知书客274344
“不探幽奇险绝之境,何以极天地之大观”——《徐霞客游记》以一介布衣之身丈量九州山河,在三十余载霜晨雨夕中以最纯粹的行走叩问天地,其文字既有山岚雾霭的湿润质感,亦暗含地质科考的犀利眼光,当木屐踏碎苍苔的刹那,中国的山水便永远烙上了人文精神的温度。
徐霞客游记
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徐霞客游记
徐霞客
知书客937836
《徐霞客游记》里写了很多游山玩水的事,看起来好像很厉害。但是仔细想想,他就是一个到处乱跑的有钱人。他花了大半辈子在路上,却没有做什么有用的事。他记录的山水风景,对普通人来说毫无意义。那时候老百姓连饭都吃不饱,他却只顾着自己玩乐。这种书除了满足一些人的猎奇心理,实在没什么价值。放在今天看,更像是一个富二代的旅游日记。
徐霞客游记
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徐霞客游记
徐霞客
知书客242690
今夏得览《徐霞客游记》全帙,历时两月有余。其中西南游日记最为详尽,山川脉络、地貌特征记述精准。徐氏以双脚丈量大地,用笔墨记录自然,开创实地考察之先河。他的记载不仅具有文学价值,更具备科学意义。对照今日地理知识,犹能印证其观察之翔实。惟部分行程日期或有舛误,系传抄所致。壬寅仲夏阅毕于沪上书斋。
徐霞客游记
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