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知书客818144
2025年09月04日
看完这本书,我觉得诸葛亮确实很厉害。他的智慧让人佩服。治国方法很简单但有效。每句话都说得很实在。他的想法到今天也不过时。
诸葛亮集
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诸葛亮集
诸葛亮 著
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哀永逝文
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哀永逝文
潘岳 著
辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,凄切增欷,俯仰挥泪;将灵柩安葬之后,“归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终”。文章运用多种手法,多层面抒写作者自己对亡妻永别的悲痛情感。先是叙事显情,逝日永长,离居遥远,终天不返,以示绝别的悲哀;接着想象亡妻仿佛徘徊故宇不忍离去,以幻觉突现思念深情;再用外部自然悲景来烘托,马回首不前,鱼仰沫失濑,风冷冷入帷,云霏霏承盖,因物写人,悲痛难言;又用“遇目无兆,寤寐弗梦”的希望之破灭,将悼念之情写到极端。全文叙事言情,真实具体,流自肺腑,富有感染力。汉武帝的《李夫人赋》也是用幻觉、悲景、梦幻来写思念之情,本文不能说不受其影响,而凄凉深婉则远过之。
长杨赋
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长杨赋
杨雄 著
汉赋。西汉杨雄作。始见于《汉书·扬雄传》;又见于《文选》。这是一篇田猎赋,借汉成帝猎于长杨之事,宣扬汉帝国声威并表示讽谏之意。赋前有序,交待作此赋的背景和用意:汉成帝于校猎甘泉的次年(元延元年·前12),又田猎于长杨,致使“农民不得收敛”。扬雄扈从返回长安后作此赋以讽。赋的正文,其形式与布局均摹仿司马相如的《子虚赋》和《上林赋》,设为“子墨”为客卿、“翰林”为主人,双方以对话形式各抒己见。该赋内容可分3部分:开头部分交待作此赋原委:子墨指责汉成帝猎于长杨“扰于农民”,“本非人主之急务”;翰林则说子墨“知其一未睹其二”,因而有必要加以澄清。中间部分是中心内容,以翰林之口,陈言汉帝国的强盛:先述汉高祖开国创业之功德,再述汉文帝休养生息之治绩,继之以汉武帝开疆扩土的威势,终之以为汉成帝田猎长杨作回护,委婉地表示出讽谏之意,言其虽出猎但有节制,能“遵文武之度”,“使农不辍,工不下机,婚姻以对,男女莫违”。最后部分是结尾,写子墨客卿向翰林主人认错。这篇赋能把铺陈描写与议论说理结合起来,虽讲究夸饰文采,但较为通俗流畅,没有汉代大赋那种堆砌臃肿的毛病,如状写汉武帝声威的文字有:“天兵四临。幽都先加。挥戈邪指,南越相夷。靡节西征,羌僰东驰。是以遐方疏俗殊邻绝党之域,自上仁而不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗手,请献厥珍,使海内澹然,永无边城之灾,金革之患。”文字整中有散,顺其自然,简明而流畅,这在汉赋作品中是极为罕见的。
曾国藩家书
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曾国藩家书
曾国藩 著
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
精选书评
知书客265240
"非澹泊无以明志,非宁静无以致远"——这千古名句道尽了诸葛武侯的智慧精髓。《诸葛亮集》将这位千古贤相的奏疏、书信、兵法、诫子书等珍贵文献汇于一册,字字珠玑,既是治国理政的宝典,又是为人处世的明灯。透过这些文字,我们得以窥见一个集智慧、忠诚、勤勉于一身的完整诸葛亮,其思想之深邃,谋略之高明,至今读来仍令人叹服。
诸葛亮集
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诸葛亮集
诸葛亮
知书客744864
人生低谷时翻开《诸葛亮集》,突然明白什么叫真正的智慧。诸葛亮用54年走完一生,从南阳躬耕到六出祁山,把每件事都做到极致。我活到30岁,知道人力有时穷,天命不可违,却还是想拼想赢,想证明自己。我不能像圣人般超然物外,也不能像庸人般浑浑噩噩,总觉得自己至少要奋斗到40岁50岁才能甘心。这大概就是书里说的凡人的执着吧。
诸葛亮集
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诸葛亮集
诸葛亮
知书客893247
翻了几页《诸葛亮集》,很多人都在夸他神机妙算。但是我觉得他太固执了。北伐一次又一次,明知不行还要打。结果拖垮了蜀国。他的忠诚没问题,可是方法不对。君主信任他,他就该更务实。治理国家不能光靠理想。他的失败其实可以避免。这本书写得很好,只是看完了让人更生气。
诸葛亮集
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诸葛亮
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