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知书客321487
2025年09月03日
《申子》读了两遍,大多数人看到的是权术与谋略。我却注意到韩昭侯的转变。他听不进反对意见,后来却开始接受申不害的直言。一个国君愿意改变自己,这比懂得权术更难。掌权者都有固执的一面,况且是一国之君。《申子》里这些细节,让我想到现实中那些始终不肯改变的人。简单的道理往往最难做到,韩昭侯能做到,所以韩国强盛一时。
申子
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申子
申不害 著
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邓析子
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邓析子
邓析 著
二篇,春秋后期名家重要著作,邓析著。邓析的著述在汉以前流传情况不详。至西汉末刘向校书,“以相校除复重,为二篇”,其篇目为“无厚”、“转辞”。《汉书·艺文志》“名家”著录:“邓析二篇。”后隋唐史志俱录。然原书内容在汉以后渐散佚,仅存篇名。一般认为今本《邓析子》内容为隋唐之际人所伪撰。因今本不可据,故《邓析子》之学说,只能就汉以前其它书籍征引论述之言讨论。刘向云其书“操两可之说,设无穷之辞”。所谓“两可”,《吕氏春秋·离谓》记有邓析“两可之说”故事:言一物仅有一买方和一卖方,双方都急于成交。因买方急于买,卖方可以要高价而不急;买方也可因卖方急于卖,自己可以压价而不急。此两可之例是对矛盾的双方俱急这一角度开始分析,而得出俱可不急的结论,于是论题便显示为双方又急又不急。“是有(又)不是,可有(又)不可,是名两可”(鲁胜《墨辩注叙》)。书中另一重要内容为讨论“无厚”,“其论‘无厚’者,言之异同,与公孙龙同类”(刘向《校上邓析子叙》)。邓析此论的具体情况不见史载。但书中所提出的“无厚”命题,至战国时则成名辩学派所讨论的重要问题,涉及哲学上“名”与“形”、“无穷大”与“无穷小”等关系。荀子说邓析“好治怪说,玩琦辞”,所指出的一些与邓析相关的论题,如“山渊平,天地比”之类,由于已为惠施等辩者所展开讨论,故其出自《邓析子》原书中的部分已难确认了。
棠阴比事
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棠阴比事
桂万荣 著
中国古代的一部案例汇编。宋代桂万荣编。1211年刊行,以后一再重刊,受到各朝统治阶级的重视。本书是在和凝、和㠓编撰的《疑狱集》和郑克编的《折狱龟鉴》两书的基础上选编出一部分,并从正史、野史、名人笔记中选出一些案例,合编而成的。原书分2卷,共144条,明朝吴讷又将它删去64条,剩80条,增补50条,共130条。内容有:原编“棠阴比事”包括小事函首、乖崖察额、彦超虚盗、吕妇断腕、王珣辨印、钱推求妇、程琳烓灶、孔察代盗、裴均释夫、曹摅明妇、魏涛证死等案例故事;“棠阴比事续编、补编”包括有寒朗悟帝、素立守法、李峤列枉、高柔察色、提举辩明、师泰折狱、筠守释诬等案例故事,介绍了封建社会执法、断狱、量刑等情况,总结了古代司法检验和审判的经验,其中许多案例,通过实地勘验调查案情原委、取得确凿证据等,对现存司法机关侦察破案、判罪量刑,也有一定参考价值。本书在当时对于指导司法活动,减轻人民讼累、避免冤案错案发生,加强封建统治,具有一定意义,它还流传到日本,被译为日文,对传播中国古代法律文化起了一定作用。
精选书评
知书客866182
这部书花了我两个月读完。重点看了前五卷,后面几卷随便翻了翻。申不害讲法治很实在,道理说得清楚,做法也讲得明白。他说的那些管理方法,现在看还是有用的。书里写怎么用人、怎么管人,都很有道理。读起来不费劲,能学到东西。我觉得这本书不错,对当官的、做生意的都有帮助。甲辰初冬读毕,随手记在北京。
申子
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申子
申不害
知书客482156
在书店里翻到《申子》,很多人觉得申不害的法家思想过于严厉,但我看到的是他对于规则的重视。那个年代,能提出一套完整的治国方法已经不易。他的理论虽然严格,但出发点是为了秩序和稳定。统治者愿意采纳他的建议,说明当时的社会需要这样的改变。书里的内容让我想到,有时候看似冷酷的制度,背后可能是对公平的追求。
申子
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申子
申不害
知书客989180
申不害的《申子》强调“术”治,主张君主藏权于胸,以隐秘手段驾驭臣下。这种思想看似高明,实则流于权术之末。法家重实效,但《申子》过于依赖君主的个人智慧,一旦君主昏聩,整个体系就会崩塌。后期的韩非融合法术势,恰恰说明申不害的局限性。读《申子》能感受到那种冰冷的算计,却看不到对天下苍生的关怀。权谋终究是小道,难成治国大道。
申子
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申不害
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