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知书客757273
2025年08月01日
每个身处逆境的人都该读读司马相如的《长门赋》。这篇赋文不是简单的宫怨诗,而是一面映照心灵的铜镜。当陈阿娇被贬长门宫,她没有选择在怨恨中沉沦,而是以千金买赋的决绝,在绝境中开出了一朵文学奇葩。这种在黑暗中寻找光明的韧性,正是现代人最需要的精神钙片。 "夫何一佳人兮,步逍遥以自虞"开篇就勾勒出独立人格的剪影。被废黜的皇后依然保持着从容步履,这种不因外界评价而自我贬损的姿态令人动容。在这个社交媒体时代,多少人因为几个点赞就患得患失?读这段文字时,我总想起那些在职场挫折后依然保持尊严的朋友,他们身上就有陈阿娇的影子。"雷殷殷而响起兮,声象君之车音"的痴望,看似是软弱的表现,实则是人性最真实的写照。承认伤痛需要勇气,而将伤痛转化为艺术更需要大智慧。 文中"日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂"的孤独感,恰恰映照出现代人的精神困境。但司马相如的高明之处在于,他没有让情绪停留在叹息层面。"悬明月以自照兮,徂清夜于洞房"这样的句子,展现的是把孤寂转化为审美体验的升华能力。这让我想起某位作家说过:孤独是把双刃剑,可以杀死庸人,也能造就天才。 特别打动我的是"忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁"的描写。这种将虚幻渴望具象化的笔法,揭示了一个深刻的人生真相:希望往往诞生于绝望的裂缝中。当代年轻人面对房价、职场压力时,不正需要这种把梦想具象化的能力吗?我认识的一位创业者,就是在公司濒临破产时,把理想办公室的照片贴在床头,最终实现了逆袭。 《长门赋》最励志之处在于它的存在本身。陈阿娇用千两黄金购买的不是辞藻堆砌,而是将个人悲剧转化为永恒艺术的生命力。这让我想到,我们经历的每次挫折都在为人生赋文积累素材。有位老师曾对学生说:你们现在流的泪,将来都会变成笔下的珍珠。 文章结尾"妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘"的余韵,道出了执念的双重性。但要注意,司马相如没有美化沉溺,而是通过文学创作完成了自我救赎。这种将痛苦升华为美学的智慧,在当今这个推崇"快速治愈"的时代尤为珍贵。每次重读这篇赋,都能获得新的力量——原来最深的伤痛可以开出最美的花,只要我们不放弃自我表达的权利。 在快餐文化盛行的今天,《长门赋》教会我们慢下来品味痛苦的价值。它提醒每个读者:命运的冷宫或许正是灵魂的修炼场,而真正的金屋,永远建在自己的精神世界里。
长门赋
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《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
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中国古代骈赋。西晋左思作。分《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇。前二篇假设西蜀公子与东吴王孙争相称颂三国时蜀都益、吴都建业的形势、物产、宫室情况,末一篇则由魏国先生盛赞魏都建设及魏国政治措施,强调立国根本在于政治设施而不在自然条件。写于左思青年至中年时期,据传历时10载。左思(约250—约305),字太冲(一作泰冲),齐国临淄(今山东淄博市临淄区)人,西晋太康时期诗人。家贫寒,晋武帝时,其妹芬以才名被选入宫,乃举家迁入京师。官至秘书郎。后辞官退隐,专攻典籍。数岁病卒。左思在当时就有文名,但其作品流传下来的仅有赋3篇(《齐都赋》、《三都赋》、《白发赋》)、诗14首。其中以《三都赋》和《咏史》诗最负盛名。
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陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》为明代散文家张岱晚年所著的一部笔记体散文集,也是张岱最为著名的著作之一。作者出身于仕宦家庭,早年过着衣食无忧的生活,且淡泊功名,未曾参加科举。甲申之变以后,张岱曾作为监国鲁王的幕僚,参与到反清复明。南明灭亡后,张岱祖业散尽,避居山中,晚年穷困潦倒。《陶庵梦忆》即成书于这一时期,但直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前。《陶庵梦忆》以梦为名。张岱认为从昔日的富贵到今日的穷困犹如“大梦将寤”,因而追忆过往的生活,作“一番梦呓”,以“持向佛前,一一忏悔。”。
精选书评
知书客622478
有人说《长门赋》写尽了失宠妃子的凄苦,但我觉得这不过是司马相如的逢迎之作。汉武帝喜欢辞赋,他就写了这篇来讨好皇帝。别人说这篇文章感情真挚,我却只看到刻意堆砌的伤心词句。陈皇后被废是真事,但司马相如借题发挥的成分更多。一个男人代写女人的哀怨,能有多真实?本质上还是为了自己的仕途。这篇文章被捧得太高,其实经不起推敲。
长门赋
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长门赋
司马相如
知书客421325
自初春细雨时至梅雨渐歇,始得诵毕此赋,竟百日有余。司马长卿作此赋为陈皇后解忧,文采斐然,辞藻华美,然深宫孤影,独对长门,读之未免惘然。假托他人失意之辞,实抒自家不遇之怀,千载之下犹闻叹息。至于比兴之婉转,声韵之铿锵,不过妆点耳。长卿未必解长门之苦,长门终成千古文人自伤之门也。壬寅初夏晦斋漫记于钱塘。
长门赋
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长门赋
司马相如
知书客191091
自八月末灯下展卷,数日间竟不能卒读。此赋铺陈宫怨,文辞藻丽,然矫饰过甚,情伪而辞费。相如以才子之笔,代妇人立言,终觉隔靴搔痒。所谓"金屋藏娇"之叹,不过是文人自怜身世之托辞耳。尤恶其结尾忽作规谏语,使全篇顿失哀婉之致,俨然庙堂谏章,殊失赋体本真。昔人谓"劝百讽一",信哉斯言!壬寅秋夜,青崖漫笔于钱塘。
长门赋
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