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知书客451967
2025年09月03日
闲来无事翻《小窗幽记》,总能在字里行间遇见那个撑着油纸伞、漫步在江南烟雨中的陈继儒。倦怠时读他,他说"宠辱不惊,看庭前花开花落";浮躁时读他,他道"竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤";迷茫时读他,他笑言"闭门即是深山,读书随处净土"。 这位晚明山人的笔墨里,藏着中国文人最精致的孤独。他说"澹泊之守,须从浓艳场中试来",分明是在告诉我们,真正的淡泊不是逃避,而是历经繁华后的沉淀。读至"时光,浓淡相宜;人心,远近相安"时,恍然明白原来古人早已参透生活的真谛。 《小窗幽记》里的句子,像一壶陈年普洱,初尝平淡,细品却余韵悠长。"使人有面前之誉,不若使人无背后之毁",这般处世智慧,放在今日依然受用。最妙的是那句"留七分正经以度生,存三分痴呆以防死",看似戏谑,实则道破了人生的荒诞与通达。 每每翻开这本小册子,总觉得陈眉公就坐在对面,煮一壶茶,慢条斯理地讲着那些通透的道理。在这个急功近利的时代,我们比任何时候都需要这样一位智者,用他温润如玉的文字,抚平内心的褶皱。
小窗幽记
知书房
小窗幽记
陈继儒 著
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河东赋
知书房
河东赋
扬雄 著
辞赋名篇。西汉扬雄作。《汉书》见载。元延二年(前11)三月,成帝帅群臣,横渡黄河,行幸河东祭祀后土。“既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳,以望八荒”(《汉书》扬雄“自序”)。天子追踪殷周之墟,遥思尧舜之风,雄以为“临川羡鱼,不如归而结网”。于是上《河东赋》以劝。此文可分为三段:开段为前引,写暮春谒神于河东,形容车驾旌旗之盛。中段述成帝追观先代遗迹:览介山,思晋文公及介子推;追慕大禹疏决龙门;登历观(山西永济县山名)而望舜之所耕。他将这些遗迹与远处战场陔下(项羽败处)南巢(夏桀败处)相较,认为这些地方均不如河东。于是天子乘翠龙,渡大河,登华山,该地祥云迎,甘雨降,天子遂叱风伯,呵雨师,大致斥令制风制雨。最后一段乃为对天子及汉代的歌功颂德,而这篇赋的结尾不带任何规谏之辞。扬雄自谓此文目的在于劝。然细绎全文,此赋表面上是对王朝汉德的颂扬,实际上寓讽谏于颂扬之中。姚鼐《古文辞类纂》评云:“《上林》之末有游乎六芝之囿及翱翔书圃之语。此文(《河东赋》)法之,借行游为喻,言以天道为车马,以六经为容,行乎帝王之途,何必巡望山川以为观览乎。”全文仿《楚辞》体,亦融合散体之字句。《汉书·扬雄传》所收录之四赋,《文选》仅此篇未录,其由盖因其体裁和文句不特出,此赋或非子云之佳作也。
校猎赋
知书房
校猎赋
扬雄 著
汉赋。西汉扬雄作。始见于《汉书·扬雄传》,题作《校猎赋》,萧统《文选》题为《羽猎赋》,后人多从之,又略见于《艺文类聚》66卷。是汉赋中以描写畋猎为内容的代表作品之一。赋前有序文,申明作赋的缘由是因为汉成帝的校猎之举“太奢丽夸诩”,不合圣王礼制,故作此赋以表讽谏之意。赋的正文可分3部分,开头部分即显现出赋颂的特点,把汉代皇帝与三皇五帝相比埒,为其歌功颂德。中间部分是主体,大事铺张夸饰,状写天子校猎时的壮观盛况群象飞动,画面壮阔,如写围猎之状说:“移围徙阵.浸淫蹴部,曲队坚重,各按部伍:壁垒天施神扶电击,逢之则碎,近之则破,鸟不及飞兽不及过·军惊师骇,刮野扫地。及至罕车飞扬,武骑聿皇,蹈飞豹,绢枭阳,追天宝,出一方,\"其描绘校猎阵容的整肃,斗士的英武搏击的迅猛,以及飞禽走兽的狼狈不堪,都极其生动.形象鲜明,富于艺术感染力。赋的结尾部分写汉天子翻然悔悟,决心“立君臣之节,崇贤圣之业”,于是罢猎而去“回轸还衡,背阿房,反未央”。显然扬雄的《羽猎赋》,其结构体制和表现方法,都模仿司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。司马相如的赋“苞括宇宙,总览人物”(司马相如语),扬雄的赋“必推类而言,极丽靡之辞”(扬雄语)。《羽猎赋》可与《子虚赋》、《上林赋》比美,惟其所处时代已是西汉末路一味炫耀帝国声威显然有谀美之嫌。扬雄晚年也认识到这种“劝百而讽一,曲终而雅奏”的作品并不足取。
伯牙琴
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伯牙琴
邓牧 著
宋末元初邓牧著。一卷。以“伯牙鼓琴”故事作为书名,是因作者认为知音难遇,故以俞伯牙自命,希望世人能像钟子期那样“被琴绝弦”,理解和接受他的思想。原有诗文六十余篇,现仅存文三十一篇、诗十三首。自序中称知音难觅,故托“伯牙鼓琴”故事以为书名。书中充满爱国主义激情和初步的民主思想。《君道》、《吏道》诸篇对封建帝王和贪官酷吏进行了大胆的抨击,对人民的反抗斗争深表同情,说:“夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。”《二戒》篇影射元统治者为“狗”,指出人不能对“狗”妥协。《见尧赋》等篇幻想恢复尧舜时代“君民间相安无事”的长治久安社会,提出“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”的社会理想。有《知不足斋丛书》本,1959年中华书局出版张岂之、刘厚祜标点本。
精选书评
知书客982324
大多数人读《小窗幽记》都说它有文人风骨,可我看久了就觉得不对劲。书里总在讲淡泊名利,却又忍不住夸自己清高。说要远离世俗,可每一页都在炫耀自己的境界。更可笑的是,它一面骂世人庸俗,一面又巴不得别人来读它夸它。这种矛盾太明显了。所谓的清言妙语,不过是给自己脸上贴金罢了。
小窗幽记
知书房
小窗幽记
陈继儒
知书客313461
妙书,处世之宝典。看了不会错,不看白不看。高兴时翻翻,难过时也翻翻。高人可以读,凡人也可以读。事业成功继续读,一无所有更要读。开卷就安静,放下就清醒。金碗银碗不如这个碗,金句银句不如这本句。修身养性第一课,做人做事好教材。天天读不会腻,反复读有新意。
小窗幽记
知书房
小窗幽记
陈继儒
知书客492043
自暮春展卷至仲夏掩册,凡二月有余。此书标榜清言,杂糅儒释,忽而鞭辟入里,忽而玄虚难解,令人如坠五里雾中。陈氏欲摹《世说》之风骨,却时露刻意;效《菜根》之警句,反失之穿凿。所谓"幽"者,恐非意境之幽深,乃文理之幽晦耳。间有佳句如珠玉,终难掩整体之支离。庚子长夏困居沪上,灯下重读,愈觉其言飘飘无所归。
小窗幽记
知书房
小窗幽记
陈继儒
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