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知书客331751
2025年06月26日
八月中旬翻开这本书,十月初才读完,前后用了近两个月。书中记载始兴风物,文字简短,内容单薄。作者自称实地考察,但记述大多浮于表面,缺乏细节。一些说法明显是道听途说,未经核实。人物传略尤为粗糙,往往几句带过。作为地方志,史料价值不高。编排也很杂乱,看完没有什么收获。记于广州寓所,时在甲辰年重阳节后。
始兴记
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始兴记
王韶之 著
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水经注
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水经注
郦道元 著
《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了,所以《水经注》保存了许多资料,对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
东京梦华录
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东京梦华录
孟元老 著
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
精选书评
知书客616465
好一部《始兴记》,地理志中的明珠。王韶之写山水,也写人心。文字简朴,道理深刻。翻开第一页就能读,读到最后一页也不腻。晴天可以看,雨天也可以看。做学问的人能看懂,种地的老农也能明白。迷路时要读,认准方向后更要读。记山水不如懂山水,懂山水不如爱山水。爱山水就是爱这片土地!
始兴记
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始兴记
王韶之
知书客585680
奇书,读不懂。文字很简单,意思很模糊。从头看不行,从后看也不行。白天看不行,晚上看也不行。学者看不懂,普通人也看不懂。失落时候不想看,高兴时候也不想看。查资料没有用,问别人也没有用。读书不如不读,看了更糊涂。糊涂到底!
始兴记
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始兴记
王韶之
知书客454670
丙申暮春始读此记,至仲夏方竟,凡两月有余。王韶之撰此记虽残缺过半,然记山川形势,录草木异状,考城邑沿革,皆简要可据,诚岭南地志之权舆也。每览其记风物之精核,察地理之周详,辄叹六朝人作志,实有后世所不能及者。惜其文散佚,不得窥全豹为憾耳。壬寅初夏予检阅旧帙,重读一过,犹觉清新扑面,如嚼青榄。抱冰散人记于羊城西隅。
始兴记
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王韶之
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