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知书客698126
2025年09月04日
"君子之道,穷则独善其身,达则兼济天下。"
子华子
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子华子
子华子 著
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黄庭经
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黄庭经
魏华存 著
黄庭经指《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》,约出于魏晋之际,收入《正统道藏》洞玄部本文类,大旨在于服气以养精神。主张固守精神,则身形可以长存。《内景经》乃道教上清一脉修习要典,据传为上清仙真降授于南岳魏华存,后来成为宋元内丹家修炼内丹的重要典籍。有学者认为《外景经》则与早期天师道关系密切,较内景早出,而为内景经的源流,也有相反意见主张内景经较为早出。黄庭外、内二经,《外景经》一百九十六句,分为上中下三经或二十四章,《内景经》四百三十七句,分为三十六章,均是规整的七言韵语,各版本异文甚多,句之多少、有无及次序先后,各有不同。是书以韵语描述人体五官、五脏、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用,旨在存神内观,固精练气,填满黄庭,久而行之,则五脏生华、色返孩童,最后臻至长生久视之境。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
鬻子
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鬻子
鬻熊 著
后人所辑楚开国人物鬻熊与周王对答的言谈记录。《汉书·艺文志》列入道家,原注云:“名熊,为周师,自文王以下问焉。”今本《鬻子》为唐逄行珪所献,内附《补鬻子》7则,出自汉贾谊《新书·修政语下》,记载了鬻熊与周统治者“坐策国事”时的一些政治、哲学观点。据《汉书·艺文志》记载,《鬻子》有二十二篇,到南朝庾仲容和唐朝马总《意林》所著录的仅存六篇。现存今本《鬻子》为十四篇,是唐代逢行珪所注,内容“篇或错乱,文多遗阙”。每篇只有短短一章,寥寥数语,缺漏不全。每篇所标篇名,多生涩费解,所标篇次,也大都前后紊乱,因此引起了后世学者的怀疑。明朝学者宋濂在《四部正讹》一书中指出:“今本《鬻子》,其文质,其义宏,实为古书无疑,”
精选书评
知书客875355
在众多先秦典籍中,《子华子》常被忽略,但细读颇有意味。人们总说它思想驳杂,我却觉得正因如此才显得真实。一个身处乱世的人,怎么可能只抱定一种想法不放?书中那些看似矛盾的观点,恰恰反映了普通人在复杂环境中的挣扎。子华子不装高明,不摆架子,这种坦率尤其可贵。看多了道貌岸然的经典,这种接地气的文字反而更有生命力。
子华子
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子华子
子华子
知书客742099
有人从《子华子》中看到"疾争一念,祸福门开"的处世哲学。我看到的是一个真实的人,他为官场倾轧所困,却依然坚持自己的原则。这本书不是大道理,而是用亲身经历告诉我们现实的残酷与应对的方法。他的遭遇让人心酸,他的智慧又让人佩服。每个在职场打拼的人都能从中找到共鸣。古老的思想在今天依然实用,这就是经典的魅力。
子华子
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子华子
子华子
知书客465696
许多人读《子华子》,只看到书中精妙的哲学辩论。我却更在意子华子面对乱世的态度。他生在战国,诸侯争霸,百姓受苦。他不求富贵,选择隐居讲学。这样的选择在动荡年代显得格外清醒。书中那些关于人性的讨论,不是空谈,而是他对现实的深刻反思。乱世中保持独立思想比建功立业更难。读这本书,能感受到一个智者如何在黑暗中坚持自己的光。
子华子
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子华子
子华子
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