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武林旧事

周密著

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史部地理类

风土类笔记。十卷。宋末元初周密撰。约成书于元朝初年。武林是古杭州的别称。本书仿照孟元老《东京梦华录》的体例，全书分立七十一目，记录了南宋王朝湖山歌舞，靡丽纷华的景象。书中既有皇宫庆寿、郊祭、大赦、圣节、公主下嫁和乾道、淳熙年间三朝授受、两宫奉养等朝廷典礼和宫廷生活的实录，又有四时节序中元宵赏灯、花朝节、祭扫、浴佛、乞巧、重九、赏雪等民情风俗的描述，还详细描绘了临安城的宫殿、楼台亭榭、郊庙寺观等都市建筑和景色奇丽的西湖山水;记载了乾淳教坊乐部、官本杂剧、瓦子百戏、各色伎艺以及市镇上各种手工业、酒楼、歌馆、商店等。行文简要而富于文采，《四库全书总目》称誉它“耳闻目睹，最为真切”。为研究南宋史和杭州史提供了丰富的史料。其中如“官本杂剧段数”、“乾淳教坊乐部”、“诸色技艺人”等节，共记述了教坊乐部和民间有名可考的著名艺人九百八十余人，官本剧目二百八十余种，很多地方还注明了艺人的籍贯、性别和演技特色，是研究南宋戏曲史的珍贵资料。《武林旧事》入明以后才有刻本，明人刻本往往随意删除，所以卷数各有不同。现存主要版本有：明正德宋廷佐六卷本;明嘉靖陈珂翻刻六卷本;明《宝颜堂秘笈》十一卷本;清代有《四库全书》十卷本;乾隆年汪日菼夙夜斋十卷本;《知不足斋丛书》十卷本;《武林掌故丛编》十卷本等。上海古典文学出版社于一九五六年，浙江人民出版社于一九八○年，西湖书社于一九八一年，中国商业出版社于一九八二年均有标点本出版。

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书评 · 70

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知书客781458

《武林旧事》通篇读来，总觉得渗透着一股子刻意为之的怀旧情绪。周密笔下那些繁华似梦的临安城景，那些歌舞升平的市井风流，说是追忆，倒更像是为前朝覆亡寻找一丝慰藉。我等后人翻阅，难免要问：这般浓墨重彩地粉饰太平，究竟有几分真实？看着那些细致入微的节庆描写，反倒觉得像是在刻意回避更值得记载的苦难。文人的笔，终究逃不过为时代粉饰的嫌疑，即便是周密这样的遗民，也难逃此窠臼。

知书客918077

"武林旧事，如烟如梦，令人抚卷而神往。"

知书客501189

此乃南宋掌故之珍本，详尽录临安风物，足资考证。

知书客488678

拿起《武林旧事》这本薄薄的小册子时，我原以为会是一场轻松的阅读之旅。毕竟比起那些艰深的先秦典籍，南宋文人的笔记应该亲切得多。可当我真正翻开这本记录临安城往事的书，却陷入了某种奇怪的困惑——这究竟是一本怀旧散文，还是一部城市档案？亦或是一份被文学化了的调查报告？说起来，我接触古籍也有段时间了。从最初只敢看白话翻译的《世说新语》，到现在能硬啃《资治通鉴》，自认为对古文已经建立了一定免疫力。但周密这个老书生，偏偏用最平实的文字，写出了最令人费解的文本。那些看似简单的市井记录，背后总藏着让我琢磨不透的深意。就像书里记载的"买市"习俗，明明只是描写官府收购民间货物的场景，读着读着却品出一丝对逝去繁华的惆怅。这本书成书于元朝初年，当时南宋灭亡不久。周密作为前朝遗老，用笔墨重建了临安城的市井百态。从宫廷典仪到瓦舍伎艺，从西湖游赏到节庆风俗，事无巨细地记录了一个已经消失的世界。说来讽刺，正是因为他写得太过详尽，反而让我产生了一种疏离感。那些精确到令人窒息的细节——比如某年某月某日皇帝在哪个宫殿赏了什么花——读起来不像在重温历史，倒像是在翻阅一份过于刻意的证明文件。最让我困惑的是作者的态度。按理说，亡国之痛应该溢于言表，可周密偏偏保持着一种近乎冷漠的克制。他详细记述了临安城的繁华盛景，却很少直接抒发感慨。只有当写到"西湖游幸"时，那句"想见当时盛事"才稍稍泄露了心事。这种隐忍的笔法，让我想起现代那些经历过战争的老者，他们讲述往事时也常常这样平静得可怕。书中对市井生活的描写尤其令人着迷，也尤其令人困惑。比如记载各种"社火"表演时，周密会详细到列出所有表演者的名字和绝技。这种写法让我想起现在的综艺节目字幕，但背后显然另有深意——他是在用这种方式为那些即将被遗忘的普通人立传吗？还是单纯在履行一个史官的职责？我捧着书反复揣摩，却始终找不到确切的答案。说到文体，《武林旧事》的写法也颇为特别。它既不是《东京梦华录》那种纯粹的怀旧散文，也不是《梦粱录》式的系统方志。周密似乎在创造某种混合文体，把个人记忆、历史记载和民俗资料糅合在一起。这种写法让整本书呈现出一种奇特的张力：一方面极尽客观之能事，另一方面又暗含强烈的主观情感。就像书里描写临安城元宵节灯火时，那些精确到令人发指的数字背后，分明跳动着一颗无法平静的心。更让我困惑的是书中对时间的处理。明明写的是"旧事"，却常常用现在时态叙述，仿佛那些场景正在眼前发生。这种时空错位的手法，让整本书读起来既像回忆录，又像即时报道。我常常读着读着就恍惚起来，分不清自己是在看历史记载，还是在经历现实场景。这种阅读体验，与我之前读过的任何古籍都不同。书中关于饮食的记载也很有意思。周密会详细记录某次宫廷宴会的全部菜单，包括每道菜的具体做法。这种写法初看觉得琐碎，细想却别有深意——他是不是在用食物来保存记忆？就像普鲁斯特的玛德琳蛋糕，一口滋味就能唤起整个逝去的世界。但问题在于，这些菜谱对我来说太过陌生，反而加深了那种隔阂感。我努力想象"蟹酿橙"的滋味，却只能对着文字干瞪眼。最让我费解的是全书的结尾。在详细记述了临安城的方方面面后，周密突然笔锋一转，用短短几句话记录了南宋灭亡的过程。这种巨大的叙事落差，简直像把读者从繁华街市直接推下悬崖。我反复翻看最后几页，试图找出更多线索，却只找到更多疑问——他为什么要这样结束全书？是想用反差来强化悲剧感？还是已经悲痛到无法继续书写？合上书页时，我的困惑不仅没有减少，反而更深了。这部看似简单的笔记，就像一个精心设计的迷宫，每一条通道都通向更多的疑问。也许这正是周密想要的效果？用最克制的笔法，写出最复杂的感受。让读者在字里行间自己寻找答案，或者永远找不到答案。现在想来，我对这本书的困惑，可能恰恰来自于它太过真实的记录。那些不加修饰的细节，那些刻意保持的距离，反而比任何抒情都更有力量。就像书里描写的一场普通酒宴，当你知道这是亡国前的最后欢宴时，每一个细节都变得沉重起来。这种重量，不是作者直接告诉你的，而是你在阅读过程中慢慢感受到的。《武林旧事》就是这样一本奇怪的书：它用最平静的语气，讲述最动荡的时代；用最客观的笔调，隐藏最深沉的情感。读完后，那些精确的数字、陌生的名词、琐碎的细节，都变成了挥之不去的画面，在脑海中反复浮现。我不知道自己是否真正读懂了这本书，但可以肯定的是，它已经在我心里留下了无法磨灭的印记——就像临安城在周密心中那样。

知书客831329

周密在《武林旧事》中反复提到“灯”这个意象。“灯烛华灿，竟夕乃止”是书中最常见的描写，也是他笔下临安城最鲜明的符号。灯火辉煌的夜市，通宵达旦的宴饮，这些场景被记录得如此细致，让人不得不怀疑其中有多少真实的成分。一个经历过亡国之痛的文人，真的会对往昔的繁华记得这么清楚吗？书里用了大量篇幅描写节庆场面。“元夕张灯”这一节尤其详细，连灯笼的样式、灯谜的内容都一一记载。但问题在于，这些内容更像是从当时流行的笔记小说里抄来的，而不是亲眼所见的实录。更可疑的是，同一件事在不同章节里会出现完全不同的描述，这种矛盾让人很难相信作者的说法。 “灯”这个意象看似是在追忆临安的繁华，实际上可能只是作者刻意营造的幻象。毕竟在宋亡之后，像周密这样的遗民文人，最擅长的就是编织这种虚幻的盛世图景。

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