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知书客162415
2025年08月01日
腐儒之言,令人昏昏欲睡!《法言》故作高深,实则空洞无物。正着读矫揉造作,倒着读支离破碎。得意时嫌其迂腐,失意时更觉其伪善。不过是为帝王唱赞歌的应声虫罢了!说什么"学行君子",不过是要人做驯服的羔羊。鸿鹄读之折翼,燕雀读之失声。与其被这酸腐气熏得头疼,不如去市井听段评书来得痛快!
法言
知书房
法言
扬雄 著
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孔子家语
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孔子家语
佚名 著
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
孔丛子
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孔丛子
孔鲋 著
人物故事集。 秦孔鲋(约前264—前208)著。六卷。鲋字子鱼,一名甲。孔子后代,居魏国,魏相子顺之子。承继家学,博通经史。秦并六国,奉诏赴朝廷,官拜少傅。秦始皇三十四年,丞相李斯建议焚书。鲋既惧祖宗遗典灭亡无求,又怕坑儒惨刑,遂携弟子襄,潜居故里,将家中《论语》、《尚书》、《孝经》等书,深藏宅院壁中。然后隐于蒿山, 召弟子百人,亲授其书。陈胜起义,鲋出山为博士,从军反秦。晚年因目疾辞官。鲋闲居故里,搜辑自孔子以来五位先祖言行,成此编。汉时,孔子九世孙太常孔减以所著赋与诗合为一卷,称《连丛子》附其后。全书三万九千余字,二十一篇,有《嘉言》、《论书》、《记义》、《刑论》、《记问》、《杂训》等。主要记载孔子、子思、子上、子高、子顺言行事迹。因系孔氏后人追述先祖,故事真情切,生动感人。某些篇章,含有一定进步思想因素,客观上暴露贵族统治者的贪婪与残忍。写作上采取正面叙述人物言行与侧面评论相结合方法,既突出人物性格,展示人物精神风貌,又显示出很高艺术性。孔子形象尤为具体鲜明,不仅有圣人之表,而且有圣人之德。有民国二十五年(1936)商务印书馆铅印本。
中论
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中论
徐幹 著
儒学类著作。东汉徐幹著。今本二卷,共二十篇。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆云六卷。陈振声《直斋书录解题》、晁公武《郡斋读书志》并作二卷,与今本合。北宋曾巩在《校书序》中指出:“始见馆阁及世所有徐幹《中论》二十篇,以谓尽于此;及观《贞观政要》,怪太宗称尝见幹《中论·复三年丧篇》,而今书此篇缺;因考之《魏志》,见文帝称幹著《中论》二十余篇,于是知馆阁及世所有幹《中论》二十篇者非全书也。”书中提出:“大义为先,物名为后”的命题,反对当时“鄙儒”之“矜于诂训,摘其章句,而不能统其大义之所极”(《中论·治学》)。故其内容主要是阐明儒家经义。魏文帝曹丕称其成一家之义,足传于后。有《四部丛刊》本、《双鉴楼》本及《四库全书》本。
精选书评
知书客436937
作为汉代思想转型期的代表作,《法言》上接先秦诸子余韵,下开魏晋玄谈先河。扬雄以 “雕虫篆刻” 自嘲辞赋,却在问答中锤炼出精警语录体,如 “珍其装,美其服,利其器,而后市”,喻示修己与济世的本末关系,于微言中见大义。
法言
知书房
法言
扬雄
知书客247149
自春分至夏至,朝夕披览此书,凡九十余日矣。其中《问神》《修身》诸篇最得我心,反复咀嚼不能释卷。扬子云覃思精微,立言醇正,虽比之《论语》不遑多让。其辨章学术,敷陈治道,皆能切中时弊,尤见通儒本色。至若文辞之简奥,义理之周洽,更非寻常著述所能及。每展卷必有所得,诚为涵养心性之良药也。壬寅仲夏默存识于沪上小筑。
法言
知书房
法言
扬雄
知书客426470
扬雄作《法言》,意在匡正时弊,力倡道德。他言辞简练,道理深刻,读来令人沉思。只可惜当时无人理会,后世亦少人问津。书中的主张,现在看来依然适用,但世人多趋炎附势,不肯静心体会。他苦心孤诣写就此书,却难逃被埋没的命运。每念及此,不禁为之叹息。好书如良药,苦口利于病,但肯服者终究太少。
法言
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法言
扬雄
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