知书房

考虑到这本书的诺贝尔文学奖光环和所谓的人性深度,我本来期待会看到更有力的内容。结果整本书读下来只觉得沉闷压抑,充满说教意味。科斯托格洛托夫这个主角被塑造成一个近乎圣徒的形象,但在我看来他更像是一个作者思想的传声筒。他的每一句话都像是在对着读者布道,让人完全无法产生共鸣。 书中其他病人也都很平面化,要么是纯粹的恶人,要么是毫无个性的背景板。特别是那个叫舒卢宾的角色,简直就是为了衬托主角而存在的工具人。作者试图通过医院这个小社会来反映苏联体制的问题,但这种处理方式太刻意了。每个人物都像是带着明确的政治标签出场,完全不像真实生活中的人。 最让人难以接受的是书中大段大段的心理描写和哲学讨论。这些内容不仅枯燥,而且打断了叙事的节奏。我理解作者想表达对生命和社会的思考,但这种长篇大论的说理方式实在让人提不起兴趣。与其说是小说,不如说是一本伪装成文学作品的政论集。 书中关于癌症治疗的描写算是唯一比较真实的部分。但这些医学细节也被淹没在大量的意识形态讨论中。作者似乎更关心如何借题发挥,而不是好好讲一个故事。很多场景都显得很做作,比如那些没完没了的病房对话,现实生活中根本不会有人这样说话。 相比之下,同样是描写医院生活,契诃夫的短篇小说就要真实自然得多。他笔下的人物有血有肉,不会为了表达某种思想而失去个性。而索尔仁尼琴笔下的人物都像是提线木偶,完全为他的政治观点服务。
癌症楼
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亚历山大·索尔仁尼琴  著
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红与黑
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司汤达  著
该小说讲述于连是一个木匠的儿子,长着少女似的清秀面孔,天资聪颖,记忆超群,有着非凡的意志力。他受父兄虐待,也深以微贱的出身为耻。凭借熟记拉丁文圣经的资本在维立叶尔市长德·瑞那尔夫人家里当上了家庭教师,并悄悄和德·瑞那尔夫人恋爱。他们的秘密恋情被市长知道后,于连不得不远走贝尚松神学院,一心希望能凭借自己的聪明才智在此出人头地。因为院长主教之间的勾心斗角,于连离开神学院去了巴黎的木尔侯爵府,他非同寻常的才能与骄傲征服了侯爵家的小姐玛特尔,于是与玛特尔小姐恋爱,于连的跻身上流社会的梦想似乎就要实现了。此时侯爵收到德·瑞那尔夫人被迫誊写的一封揭发信,于连的梦想破灭。他到了维立叶尔的教堂向德·瑞那尔夫人开了两枪。于连被捕入狱。德·瑞那尔夫人买通狱吏,使于连免受虐待。得知原委,于连疯狂地爱上了德·瑞那尔夫人。于连被判死刑,他拒绝玛特尔和德·瑞那尔夫人为他上诉。于连受刑后,玛特尔亲手埋葬了他的头颅。德·瑞那尔夫人三天后也离开了人世。 [1] 小说发表后,当时的社会流传“不读《红与黑》,就无法在政界混”的谚语,而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。《红与黑》发表100多年来,被译成多种文字广为流传,并被多次改编为戏剧、电影。

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