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知书客557468
2025年06月27日
自庚子岁首执卷,至今凡二月而竟。张怀瓘《书断》三卷,所论自籀篆至草隶,品鉴精微,论断公允,诚书学之圭臬也。其分神、妙、能三品,定书家优劣,尤见匠心独运。然考其所评,间有偏嗜,如独推张芝为草圣,未免遗逸少之美。盖唐人之于魏晋,犹隔雾看花耳。至于文辞典雅,析理明畅,则无愧"断"字之义。壬寅仲春观堂漫记于沪上。
书断
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书断
张怀瓘 著
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棋经十三篇
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棋经十三篇
佚名 著
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
临池诀
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临池诀
卢携 著
又作《临池妙诀》。唐代卢携编。首叙书法传授源流,谓智永乃王羲之、王献之之后,得其家法,以之传虞世南,虞传陆柬之,陆传其子陆彦远,彦远传携本人。取《翰林隐术》、王羲之《笔势论》、徐浩《论书》、《窦暨字格》、《永字八法势论》等著作,删繁选要,以成此篇。
书后品
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书后品
李嗣真 著
书法评论。唐李嗣真著。一卷。是书所载82人,分为十等,各有叙录。有评有赞,条理秩然。称后品者,盖有王愔、王憎虔、袁昂、庾肩吾等曾有书品在前。前品已定,则不复铨。此书只在上上品之上更列逸品,为嗣真所创,以明其在九等以上。文中“登逸品数者四人”,可能仅指张、钟、二王,不包括李斯,故有一人之误。有《说郛》宛委山堂本。
精选书评
知书客462690
人生失意时翻开《书断》,忽然明白写字这件事说到底不过是笔墨游戏。张怀瓘用了半辈子钻研书法,最终也只是留下几卷残稿。我练了十年字,知道笔法有规矩,章法有定式,但是仍然想放纵想自由。我不想被框住,又做不到完全打破规矩。我明白要真正写好字至少还得再练二十年三十年,不然写字还有什么意思呢。这大概就是书上说的习字之人的执迷吧。
书断
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书断
张怀瓘
知书客165644
张怀瓘的《书断》堪称书法史上的经典之作,其文采斐然,见解独到,令人叹服。他不仅梳理了历代书家,更以精妙的笔触勾勒出书法艺术的流变,字里行间透着对传统的深刻理解与真挚热爱。尤为难得的是,他虽身处盛唐,却能超越时代局限,客观评价前人,这种胸襟实在难得。读其文,仿佛与古人对话,感受到书法之美与历史之厚重。
书断
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书断
张怀瓘
知书客545867
翻开《书断》,如入迷雾之中。张氏论书,列品分等,条分缕析,却总让人心生恍惚。其品评之精微,流变之考辨,似有章法可循,又似羚羊挂角。每读至会心处,愈觉前贤笔墨难追,己身执笔愈显茫然。书中论及钟王妙迹,令人神往;谈及古今流变,又使人怅然。此书虽为论书圭臬,然读罢反增困惑,不知是古人太过高明,还是我辈终究难悟其中三昧。
书断
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张怀瓘
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