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棋经十三篇

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棋经十三篇

佚名著

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子部艺术类

《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。

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书评 · 83

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知书客644732

弈道精微，取胜在神。

知书客278732

奇书，棋局之玄奥。迷哉、惑哉、难哉！可执黑看，可执白看，可对局看，可复盘看。清醒时看愈看愈迷，恍惚时看愈看愈乱。国手或能参透，俗手只能犯难。初学围棋当读，久战沙场更该读。拜师不如思师，思师不如忘师。忘师之境？棋盘上十九道纵横交错，分明是人生迷宫的缩影。每一步都暗藏杀机又孕育生机，棋经字字珠玑却如雾里看花。这棋道，究竟是人驭棋，还是棋驭人？

知书客769646

"善弈者谋势，不善弈者谋子。"

知书客763176

翻阅《棋经十三篇》后，竟有些踌躇，不知该如何评说这部传世之作。这种感受并非源于失望，而是面对如此精炼深邃的棋道论述时，难免产生敬畏之心。作为围棋理论的奠基之作，它的价值远不止于指导对弈，更在于揭示了中国传统文化中蕴含的辩证思维。与后世繁复的棋谱注解相比，《棋经十三篇》最令人叹服的是其言简意赅。每篇不过百余字，却将围棋的战略要义剖析得淋漓尽致。特别欣赏其中"宁失数子，勿失一先"的论断，这种着眼全局的智慧，至今仍是围棋的精髓所在。作者对"虚实""动静""攻守"等对立概念的阐释尤为精彩，展现了中国哲学特有的辩证思维。不过，以现代眼光来看，某些观点难免显得简略。比如对局部死活的研究就较为粗疏，这或许与古代围棋规则演变有关。但瑕不掩瑜，其对棋理的宏观把握依然令人叹服。最难得的是，书中始终保持着一种超然的态度，将围棋提升到"道"的层面来探讨，而非简单地传授技巧。这种境界，恐怕是当今职业棋手也难以企及的。读罢掩卷，愈发觉得这部著作的价值不仅在于围棋本身。它更像一面镜子，照见了中国传统思维方式的独特魅力。即便在今天，当人工智能已经攻克围棋这道难题时，《棋经十三篇》中蕴含的智慧依然闪耀着永恒的光芒。

知书客534128

谈及古代棋艺典籍，《棋经十三篇》总像一道若隐若现的屏风，既透出智慧的微光，又投下晦涩的阴影。作为一个在围棋门槛前徘徊的现代人，那些"得算篇""虚实篇"的标题总让我想起学生时代被数学公式支配的恐惧——它们排列得如此整齐庄重，仿佛在嘲笑我这种连"气"都数不清的业余爱好者。我常对着手机里保存的电子版发呆：这些用"夫万物之数，从一而起"开篇的文字，真的能指引我在棋盘上走出像样的棋形吗？记得第一次翻开这本相传为北宋张拟所著的棋经时，那种扑面而来的陌生感令人窒息。文中将棋局比作战场，说"棋者，意同于用兵"，可我这个连象棋"马走日"都要想半天的脑袋，如何能理解"战未合而算胜者，得算多也"这般玄妙的兵法思维？更让我困惑的是，那些看似具体的指导——比如"宁输数子，勿失一先"——落实到19路棋盘上时，我依然会为要不要抢占某个角部而纠结半天。这种理论与实践的割裂感，像极了中学时背诵的物理公式与实验室里总对不上的数据。但最令我着迷的，反倒是那些超出技术层面的哲学思考。第十三篇"杂说"里提到"胜不言，败不语"，这种对棋手修养的要求，在现代竞技围棋中几乎成了反讽。如今我们看到的职业棋局解说，哪次不是胜者侃侃而谈败者黯然离席？这让我不禁怀疑：古人下棋时真能保持这般超然的态度吗？还是说，就像现代人把《孙子兵法》挂在办公室墙上一样，这些道德训诫更多是一种理想化的标榜？这种古今价值观的错位，反而比棋艺本身更引发我的思考。我特别钟情于那些流露人性温度的片段。比如"凡棋有益之而损者，有损之而益者"，这话表面在说棋局中的得失转换，细想却像极了人生际遇的隐喻。某个失眠的深夜，我盯着这句话出神——这不正是我去年放弃升职机会后，反而获得更多闲暇时光的写照吗？这种跨越千年的共鸣，让这部棋经突然从高不可攀的圣典，变成了可以对话的老者。或许古人编纂这类典籍时，本就暗藏了超越棋枰的人生智慧？当代职业棋手对《棋经十三篇》的态度也颇值得玩味。AlphaGo横空出世后，那些关于"不得贪胜""入界宜缓"的古老训诫，在人工智能的算力面前显得如此苍白。但我注意到一个有趣的现象：越是顶尖的棋手，越会引用其中的只言片语来解释某些"感觉"。这让我恍然大悟——也许这些文字从来就不是操作手册，而是培养棋感的启蒙诗。就像音乐学院的學生要研习巴赫，不是真的要照搬巴洛克时期的演奏技法，而是为了触摸音乐本质的某种脉动。我常想象北宋文人研读这部棋经的场景：烛光摇曳的书房里，他们是否也会像我一样，对"拙者无功，弱者先亡"这样的句子感到刺痛？那些在科举失意后转向纹枰的士大夫，是否把人生不得志的郁结都投射在了黑白世界里？这种联想让我意识到，棋谱背后站着活生生的人，而棋经的永恒魅力，或许正在于它同时记录了技艺的传承与人性的颤动。现在每当我下完一盘糟糕的网络对局，总会不自觉地翻看几段《棋经十三篇》。那些晦涩的古文不再让我望而生畏，反而成了治愈挫败感的良药——原来连古人都要面对"欲强外先攻内"的困境，我的愚形算什么？这种穿越时空的安慰，让我与这部典籍建立起某种私密的联系。也许有天当我能真正领悟"持重而廉者多得，轻易而贪者多丧"的深意时，就能在棋盘上看见不一样的风景。不过在此之前，我可能还得先解决更现实的问题：如何记住"打劫"的基本规则。

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