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知书客873417
2025年09月04日
有人从《梦窗稿》里读出"落日楼头,断鸿声里"的苍茫意境,有人却品出"红藕香残玉簟秋"的婉约情思。而我翻动这本南宋词集时,仿佛看见吴文英就坐在西窗下,用他独特的意象为我勾勒出一幅幅流动的画卷。那些绮丽而朦胧的文字,时而如江南烟雨般缠绵,时而似水墨丹青般疏朗。在这个崇尚直白的时代,梦窗词教会我们含蓄之美,让心灵在词句的留白处生出翅膀。这或许正是古典文学最动人的馈赠。
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
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感天动地窦娥冤
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感天动地窦娥冤
关汉卿 著
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子,旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举,为抵债,将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥,十七成婚,不久夫死,与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死,遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡,遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门,婆无奈领至家,为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药,投毒于汤内,欲害死蔡婆以胁窦娥就范,不料汤被张父误食,而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供,窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆,窦娥为救婆乃屈招,被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉,并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后,窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷,窦娥鬼魂泣诉,冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死,赛卢医流配充军,桃杌并吏典各杖一百,永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事,余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》,至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”,故剧当作于至元末至大德初(1297年前后),是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲,先有法译本,后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等,均据此改编。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵,少女陈娇莲在逃难中与母失散,入金陵女贞观为道士,法名妙常。府尹张于湖赴任经过,曾向妙常挑逗,但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第,亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后,终于私自结合。事为观主觉察,乃逼必正赴试。登程之日,妙常追至江边,雇船赶上,哭诉别情。后潘生登第得官,路出金陵,迎娶妙常归家团聚。
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔 著
清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。全书8部,前3部是戏曲理论,后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣,被誉为古代生活艺术大全。对后世文人的影响很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著,足见他认为艺术附丽于生活中。
精选书评
知书客356835
《梦窗稿》字字珠玑,句句锦绣,吴文英填词之工令人叹服。其词如七宝楼台,虽有人言拆碎不成片段,然细读之,觉字字有来历,句句含深情。尤爱其“泪湿罗衣脂粉满”之句,将闺怨写得如此婉转动人。四明狂客虽以密丽著称,实则情深意远,比之周邦彦的清空,另有一番缠绵滋味。宋词至此,可谓穷极工巧,后人纵有才情,也难出其右。
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英
知书客798039
好书,宋词之精华。读着快乐,读着畅快,读着痛快!可以背,可以抄,可以默读,可以朗读。高兴时能读,难过时也能读。聪明人读懂,平凡人也能读懂。遇到困难要读,获得成功也要读。欣赏不如练习,模仿不如创作。创作之路!
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英
知书客157087
有人从《梦窗稿》看出词人笔下的春花秋月,有人读出对故国的念念不忘。我觉得吴文英的词特别真实,他写景就像站在你面前指给你看,写情就像老朋友倾诉心事。读他的词不会觉得累,因为每个字都来自生活。现在的人需要这种真诚的文字,让我们慢下来感受生活。这些几百年前的句子现在读来依然鲜活,这就是好作品的魅力。
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英
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