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知书客831778
2025年04月17日
书本身挺好,作为笔记体野史可以佐证正史。虽然因为创作者文莹是当时人,难免为尊者讳为贤者讳,有的地方有讴歌马屁的嫌疑。但是,确实也是讲了很多东西。只有一点不好,这个网络书的排版很烂,有的地方还有些许缺漏。如果有想看这本书的,建议购买实体书阅读。
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹 著
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金楼子
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金楼子
萧绎 著
文集。梁人萧绎(508—554)撰。六卷。绎即南朝梁孝元皇帝,字世诚,兰陵(今江苏常州)人。时梁宫中积四十年藏书八万卷。绎为太子时饱览群书,自号金楼子。常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人,于是躬自搜纂以为一家之言,纂开辟以来至乎耳目所接,即以成书,为《金楼子》。原书十卷,十五篇。至明散佚。今存六卷,共十四篇,辑自《永乐大典》。前有元人叶森至正三年(1343)序,述其作意,并列十四篇之目为:兴王、箴戒、后妃,终制、戒子、聚书、二南五霸、说蕃、立言(上下)、著书、捷对、志怪、杂记(上下)、自序。其中《二南五霸》篇有目无文,仅存三条,皆与《说蕃》同,疑为后人误分,非原有之目,晁氏读书志,亦无此目。此书内容广泛,所引之周秦古籍,有为近世所未见者。其中大量创世神话传说和后世的山精水怪故事,都有文学价值。而谓优师技巧,作木人献周穆王,“趋走俯仰如人,锁其颐财可语,捧其手则可舞,当是机械人最早的记载。其立言篇更大量搜集具有哲理性的格言。从戒子篇所载“御寒莫如重裘,止谤莫若自修”看,他还是个开明皇帝。惜其早死。有《知不足斋丛书》本,《百子全书》本。
避暑录话
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避暑录话
叶梦得 著
二卷。书名又作《石林避暑录话》。《说郛》本作《乙卯避暑录》,则因作于高宗绍兴五年乙卯(1035),故名。北宋末南宋初叶梦得(1077—1148)撰。叶梦得字少蕴,号石林居士,苏州吴县(今江苏苏州)人,迁居湖州乌程(今浙江湖州。生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得在宋室南渡之初,岿然耆宿,藏书至三万余卷,诸儒之中,首屈一指。故通悉古今,所论皆有根据。南宋初期,人们追论北宋灭亡,多怪罪王安石变法、蔡京擅权。叶梦得曾为蔡京门客,对此不加贬斥。所记内容,多为北宋故实,士人轶闻,并评论作家作品,间及考证名物,又涉及宋以前事,可资参证。作者为蔡京门客,故叙蔡京之事,有隐约为其辨解之处,而于元祐党人,语多偏激。其叙写人物,幽默有趣,文辞浅近明白。
吕氏春秋
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吕氏春秋
吕不韦 著
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字
精选书评
知书客917992
文莹和尚著《湘山野录》,所记多宋初轶闻,然细读之下,不免生出几分疑虑。其书虽笔致隽永,叙事生动,却时有附会之说,未必尽得其实。文莹身为方外之人,而津津乐道于朝堂宫闱之事,已觉可怪。至若所载太祖"烛影斧声"之疑案,更似街谈巷议,不足为凭。大抵缁流涉笔史事,终不免隔靴搔痒之讥。读者当以稗官野史视之,未可尽信也。
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹
知书客914887
妙哉!《湘山野录》乃笔记之瑰宝。闲时可读,忙时也可读;春风得意时宜读,秋雨萧瑟时更宜读。文士得其雅趣,樵夫亦得其真味。或细品,或速览,皆有所获。此书记轶事,录见闻,说人情,道世态,三言两语间便见古人风骨。读之如饮醇酒,不觉醺然;如啜清茶,回味悠长。悟世情不必远求,观此书足矣。
湘山野录
知书房
湘山野录
文莹
知书客822559
文莹的《湘山野录》,好得不行。可以随便翻,从头看也行,跳着看也行。开心时能看,烦心时也能看。文人能看,老百姓也能看。闲着没事该看,忙里偷闲也该看。记历史不如看野史,读正史不如读杂录。这本书就是最好的选择。短小精悍,故事有趣,道理实在。每个故事都像在聊天,轻松又长见识。看完就觉得,原来古人也这么有意思。
湘山野录
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湘山野录
文莹
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