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知书客822559
2025年09月03日
文莹的《湘山野录》,好得不行。可以随便翻,从头看也行,跳着看也行。开心时能看,烦心时也能看。文人能看,老百姓也能看。闲着没事该看,忙里偷闲也该看。记历史不如看野史,读正史不如读杂录。这本书就是最好的选择。短小精悍,故事有趣,道理实在。每个故事都像在聊天,轻松又长见识。看完就觉得,原来古人也这么有意思。
湘山野录
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湘山野录
文莹 著
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格言联璧
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格言联璧
金缨 著
《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编,此书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书,自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。
刘子
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刘子
佚名 著
亦称《刘子新论》、《新论》等。初见于《隋书·经籍志》。新、旧唐书著录并题为刘勰撰。宋晁公武《郡斋读书志》说:“北齐刘昼、孔昭撰,唐袁孝政注。或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。”但《宋史·艺文志》、《四库全书提要》等多认为是刘昼所撰。十卷五十五篇。“泛论治国修身之要,杂以九流之说”。评论儒家,说他们“顺阴阳之性,明教化之本,游心于六艺,留情于五常,厚葬文服,重乐有命;祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以尊教其道。然而薄者流广文繁,难可穷究也”(《九流》)。以为九流之中,儒与道是最重要的两派。提倡诵读儒家经书,说“不游六艺,不知智之源”(《崇学》)。主张遵循儒家礼教和道德规范,提出治世之人“宜以礼教为先”(《九流》),说“忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也”(《思顺》),指出统治者必须“以仁爱为本,不以苛酷为先。宽宥刑罚,以全人命,省彻徭役,以休民力”(《爱民》),欲以儒家学说弥补道家思想之不足。有《文津阁》本等。今有上海古籍出版社《刘子集校》。
东坡志林
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东坡志林
苏轼 著
《东坡志林》由宋代 苏轼 所著。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
精选书评
知书客831778
书本身挺好,作为笔记体野史可以佐证正史。虽然因为创作者文莹是当时人,难免为尊者讳为贤者讳,有的地方有讴歌马屁的嫌疑。但是,确实也是讲了很多东西。只有一点不好,这个网络书的排版很烂,有的地方还有些许缺漏。如果有想看这本书的,建议购买实体书阅读。
湘山野录
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湘山野录
文莹
知书客626217
读《湘山野录》,咀嚼不尽的是诗,真有唐人的余气。读历史,有时更偏爱历史的小细节,尤其是那些看似自然和不自然的小举动。有时觉得北宋和初汉相似。香孩儿可以输掉整座华山,宰相仅读半部《论语》也不觉得丢人,看来我也有点历史温情主义。
湘山野录
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湘山野录
文莹
知书客277832
最近在系统宋人笔记,先把这几个聊八卦比较劲爆的、今人宋史论著经常引用的几部书读了,《湘山野录》和《玉壶清话》就是其中之一,从现实经历和历史细节揣度历史上各种人各种行为各种心思,还是很有趣的。三星是给点校的,经常破句,校勘也是挺迷惑的,经常乱改乱补,搞不清标准是什么,鲍廷博的校勘水平看来也不高。
湘山野录
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湘山野录
文莹
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