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知书客928335
2025年06月26日
八月中旬得此书,九月末读完,历时一个半月。此书虽残缺不全,然其中道理透彻,见识高明。尸子论治国为政,言简意赅,切中要害。讲修身养性,平实深刻,至今仍有启发。文字干净利落,没有废话,句句落到实处。古人智慧如此,令人叹服。虽流传不广,但确实值得一读。丁酉秋日记于北京。
尸子
知书房
尸子
尸佼 著
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容斋随笔
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容斋随笔
洪迈 著
《容斋随笔》是南宋洪迈(1123年~1202年)著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月,此书受到宋孝宗亲自赞赏。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,是宋代三大最有学术价值的笔记。容斋之意是指“室仅容膝的书斋”。《容斋随笔》卷首开宗明义:“余老去习懒,读书不多,意之所之,随即纪录,因其先后,无复全次,故目之曰随笔。”
反经
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反经
赵蕤 著
《反经》原名《长短经》,《长短要术》由唐代赵蕤著,有是非、得失、长短、优劣的意思。这是一部智谋奇书,因为主要讲帝王权谋、有资于治国之道。本书所讲帝王之道可分为“为政”、“王霸”和“治兵”三大部分。“为政”包括《文上》、《文中》、《文下》前三卷,主要讲帝王治理国家的原则和手段:如卷首《大体》篇即提出“天子拱己而正”的帝王为政之术,围绕这个问题,下文的《任长》、《品目》、《量才》、《知人》、《察相》、《论士》六篇都是从人才问题展开,因为历史经验告诉我们“得人则兴,失士则崩”,故帝王应掌握如何了解、鉴别、争取、使用人才。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说:“此书辨析事势,其言盖出于纵横家,故以‘长短’为名。”
文章缘起
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文章缘起
任昉 著
文体论。旧题南朝梁任昉作。又名《文章始》。一卷。原书已佚。今传本疑即《新唐书·艺文志》所载张绩补作之书。论述诗文骚赋各体起源,共八十五题,颇通博。惟辞甚简略,时有疏误。有明陈懋仁注本,清方熊补注本。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本,将其编入诗文评类。本书曾收入《文学津梁》等丛书,流传较广。《梁书·任昉传》提到“昉所著文章数十万言”,但没提到著有《文章缘起》。《隋书·经籍志》著录任昉《文章始》1卷,但已称有录无书,是其书在隋朝已不存。《新唐书·艺文志》载有《文章始》,注明“张绩补”。
精选书评
知书客519480
尸子的书在战国诸子里不算出名,但内容很实在。别的书喜欢讲大道理,尸子爱说具体事。他讲治国要用人所长,做事要懂得变通。很多人觉得他思想不够深刻,可我觉得平实才是优点。当权者总爱听漂亮话,能像尸子这样说实话的人很少。书里有些观点现在看来很普通,但在当时挺大胆。读这本书能明白,好的思想不一定要多高深,实用就行。
尸子
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尸子
尸佼
知书客374094
奇书?满纸荒唐言!别扭,憋屈,憋出内伤!顺着看不成文,倒着看不成理。士人读了寒心,俗人看了掉价。得意时不必读,失意时更要离它远些。求智不如择师,择师不如明辨。所谓"兼爱尚同",不过是空谈骗术;那"书家列传",分明是杜撰作伪。一部投机之作,偏要披上圣贤的外衣。读它不如读《孟子》,信它不如信自己。这般伪经,不如烧了取暖!
尸子
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尸子
尸佼
知书客484875
读完《尸子》,最大的感受就是这个人太清醒了。其他诸子都在谈理想,他却早就看透人性。主张法治却又不迷信严刑,明白道德说教也解决不了实际问题。最让人感慨的是,他的很多观点看起来冷酷,细想却特别实在。可惜他的学说没能流传太久,可能因为当时的人更喜欢听漂亮话。这种不被理解的清醒者,往往只能成为历史中的一抹暗影。
尸子
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尸佼
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