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知书客126898
2025年09月04日
《尸子》二十篇,今仅存辑本,零章断简,已难窥其全貌。尸佼为商鞅师,其书兼儒墨,合名法,欲以"尸"名行世,可谓奇矣。观其论"广"与"务",言治道如庖丁解牛,诚有精妙处。然其学说杂而不纯,时而近于诡辩,又屡为后人所诟病。辑本中偶见格言警句,如"井中视星,所见不过数星",确能发人深省。大抵先秦诸子之书,虽残犹珍,读者当于断续处得其神韵。
尸子
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尸子
尸佼 著
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梦溪笔谈
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梦溪笔谈
沈括 著
《梦溪笔谈》,或称《笔谈》,是中国北宋沈括所作的笔记体著作,原有26卷,分17门,题材广泛,记录作者所见所闻及研究心得,当中有三分一以上的内容,叙述有关科学技术的各方面先进成就,涉及天文、数学、物理、地理、医药和乐律等各范畴,使本书成为中国科技史研究的重要著作和珍贵资料。科技以外,《梦溪笔谈》记下沈括仕途生涯中的见闻、相关知识及对政策的检讨,也记载作者在考古学、美术与音乐方面的研究心得,以及作者耳闻目睹的各种不可思议的怪异事情。1956年出版的《梦溪笔谈校证》合《梦溪笔谈》原书、《补笔谈》及《续笔谈》共30卷,分609条,是目前学术界使用的标准版本。
世要论
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世要论
桓范 著
一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道 著
《荣枯鉴》是一本经典的谋略著作。由五代宰相长乐老写成。五代宰相冯道一生仕唐晋汉周四朝﹐相六帝﹐因自号“长乐老”。《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人。
精选书评
知书客586018
自暮春至仲夏,手此一卷凡两月有余。《尸子》残帙零简,辑佚之功十居八九,犹可观先秦诸子之崖略。其书兼综名法,熔铸儒墨,言治国则尚农战,论修身则重仁义,诚为稷下学术之遗响。校理群籍者,钩沉索隐,使散佚之文复显于世,其功不可没也。然文辞驳杂,真伪相参,读者当具慧眼。壬寅长夏观堂识于沪上。
尸子
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尸子
尸佼
知书客519480
尸子的书在战国诸子里不算出名,但内容很实在。别的书喜欢讲大道理,尸子爱说具体事。他讲治国要用人所长,做事要懂得变通。很多人觉得他思想不够深刻,可我觉得平实才是优点。当权者总爱听漂亮话,能像尸子这样说实话的人很少。书里有些观点现在看来很普通,但在当时挺大胆。读这本书能明白,好的思想不一定要多高深,实用就行。
尸子
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尸子
尸佼
知书客374094
奇书?满纸荒唐言!别扭,憋屈,憋出内伤!顺着看不成文,倒着看不成理。士人读了寒心,俗人看了掉价。得意时不必读,失意时更要离它远些。求智不如择师,择师不如明辨。所谓"兼爱尚同",不过是空谈骗术;那"书家列传",分明是杜撰作伪。一部投机之作,偏要披上圣贤的外衣。读它不如读《孟子》,信它不如信自己。这般伪经,不如烧了取暖!
尸子
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