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梦溪笔谈

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梦溪笔谈

沈括著

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子部杂家类

《梦溪笔谈》，或称《笔谈》，是中国北宋沈括所作的笔记体著作，原有26卷，分17门，题材广泛，记录作者所见所闻及研究心得，当中有三分一以上的内容，叙述有关科学技术的各方面先进成就，涉及天文、数学、物理、地理、医药和乐律等各范畴，使本书成为中国科技史研究的重要著作和珍贵资料。科技以外，《梦溪笔谈》记下沈括仕途生涯中的见闻、相关知识及对政策的检讨，也记载作者在考古学、美术与音乐方面的研究心得，以及作者耳闻目睹的各种不可思议的怪异事情。1956年出版的《梦溪笔谈校证》合《梦溪笔谈》原书、《补笔谈》及《续笔谈》共30卷，分609条，是目前学术界使用的标准版本。

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书评 · 111

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知书客667949

"不深探古人著述之意，虽多亦奚以为？" —— 沈括《梦溪笔谈》

知书客763752

沈括的《梦溪笔谈》总能让人在字里行间触摸到宋代士大夫那种独特的思考方式——既扎根于现实，又时刻仰望星空。这部笔记体著作最打动我的，是它展现出一种近乎现代科学家的探索精神。当读到沈括用实验验证"阳燧取火"的光学原理时，我突然意识到，这位北宋官员其实在用实际行动诠释着"格物致知"的真谛。观察候鸟迁徙时，沈括会记录下它们在不同季节的飞行路线；研究古剑铸造时，他会亲自比较不同材质的声学特性。这种对待自然现象的实证态度，放在十一世纪的中国简直像一颗耀眼的流星。更难得的是，他从不把任何现象当作理所当然，而是保持着孩童般的好奇心。看到这种精神，总让我想起现代实验室里那些废寝忘食的研究者——原来这种纯粹的求知欲望，早在一千年前就有了如此鲜活的样本。特别让我着迷的是沈括处理知识的方式。他不会像某些理学家那样空谈性理，而是把天文、数学、医药等具体知识都编织进同一个认知网络。在讨论"刻漏计时"时，他能把流体力学、天文观测和乐器调音自然地联系起来。这种跨学科的思维方式，放在今天都堪称前卫。读着这些文字，仿佛能看见沈括在烛光下皱着眉头计算的模样，那份专注令人动容。最励志的莫过于沈括对待知识缺陷的态度。当遇到无法解释的现象时，他会老老实实写下"此理未详"。这种坦诚的学术品格，比那些不懂装懂的做派高明太多。在贬官润州的岁月里，他依然坚持观察星象、研究药理，这种逆境中的坚守尤其令人敬佩。看着他用简陋的仪器测量日影，用粗糙的纸张记录药方，我突然明白：真正的学者精神，从来都与物质条件无关。《梦溪笔谈》最珍贵的或许不是那些具体知识，而是沈括展现出的思考方式。在这个信息爆炸的时代重读这部著作，反而能获得某种返璞归真的智慧。当现代人被碎片化阅读裹挟时，沈括那种系统观察、持续记录、深入思考的治学态度，就像一盏不灭的明灯。每次翻开这本书，都会获得继续探索世界的勇气——原来保持好奇心这件事，本身就是对生命最好的礼赞。

知书客963367

一页页翻过《梦溪笔谈》，竟有些恍惚，不知该如何评说这部奇书。那种满足感是绵长的，像饮了一杯陈年普洱，初时平淡，后劲却足。较之《史记》《汉书》的宏大叙事，沈括笔下这些零散的笔记，反倒更贴近真实的生活肌理。若说宋人笔记中哪部最能见出学问与性情的交融，恐怕非此书莫属。所谓"笔谈"，谈的不仅是天文历算、草木虫鱼，更是一个士大夫对世间万物的好奇与思索。沈括的笔法极是特别。他写月食测算时像个严谨的科学家，记活字印刷时又成了细致的观察者，而述说雁荡山成因时，竟带着诗人般的想象。这种跳跃的思维，正是宋代文人特有的气质——既重格物致知，又不失风雅趣味。我尤其爱看他记载那些民间巧匠的故事，比如喻皓造塔、毕昇制字，字里行间透着对匠人智慧的真诚尊重。这在轻视"奇技淫巧"的时代，实在难得。《梦溪笔谈》最动人处，在于那种不经意的深刻。沈括从不刻意追求体系的完整，却在这些看似随意的记录中，留下了宋代科技文明的珍贵切片。他谈医药、音律、兵法，甚至记下石油的用途，都带着实践者的温度。这种将学问融入日常的写法，比那些高头讲章更见功力。读罢掩卷，恍惚看见一个宽袍大袖的身影，在梦溪园中时而观星，时而试药，把整个时代的智慧都装进了这三十卷随笔里。

知书客268545

古之学者著书，在求明理载道，传之后世。今之人作文，在求博人眼球，争名逐利。古之学者如沈括，虽为官员，却留心万物，观察入微，将其所见所闻记录成《梦溪笔谈》。今之学者只知抄录前人，毫无创见，更不愿脚踏实地调查研究。沈括在书中记载了许多科学发现。比如他观察到雁荡山的地貌特征，推断出是流水侵蚀所致。这个观点比欧洲人早了好几百年。他还记录了磁偏角现象，这在当时是了不起的发现。书中关于活字印刷的记载，更是珍贵的历史资料。《梦溪笔谈》不仅讲科学，还记录了许多趣闻轶事。比如有个叫陈季常的人怕老婆，被苏轼写诗调侃。这些内容生动有趣，让我们看到了宋代社会的真实面貌。沈括写这些不是为了哗众取宠，而是如实记录所见所闻。现在很多人读书只看重实用价值，觉得这些古代笔记没什么用。其实《梦溪笔谈》的价值恰恰在于它的真实性和多样性。沈括不是坐在书斋里空想，而是走到现实中观察记录。这种治学态度值得我们学习。

知书客447997

此般博闻，未必真知耳。

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