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知书客864099
2025年07月30日
这本书试图用一堆老掉牙的理论来解释神话和宗教,但读起来很吃力。作者罗列了很多材料,却没有说清楚重点。很多观点已经过时了,现在看根本站不住脚。它把不同文化的神话混在一起说,显得很混乱。如果你真的想了解神话,就不要浪费时间看这个。这本书更像是在炫耀知识,而不是帮助读者理解。我看了几章就放弃了,建议直接找更现代的著作来看。
神话、仪式和宗教 - 第1卷
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神话、仪式和宗教 - 第1卷
安德鲁·朗 著
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卡拉马佐夫兄弟
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卡拉马佐夫兄弟
陀思妥耶夫斯基 著
《卡拉马佐夫兄弟》(俄语:Бра́тья Карама́зовы、英语:The Brothers Karamazov)是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说,通常也被认为是作者文学生涯的巅峰之作。《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年(自1879年第1期至1880年第11期),并于1881年出版了第一个单行本。 该书改编自一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突,以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次:从表面上看这是一桩弑父案,而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌;但深层次上,这是一幕关于人精神的戏剧,讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。
上帝之城
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奥古斯丁 著
《上帝之城》是古罗马神学家希波的奥古斯丁于公元413—427年撰写的基督教神学著作。罗马城于410年被哥特人攻陷后,奥古斯丁为反驳异教徒将帝国衰败归咎于基督教的指责而创作此书。 全书共二十二卷,分两部分:前十卷批驳对基督教的攻击,论证罗马的衰落源于道德败坏而非宗教信仰转变;后十二卷系统阐释“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展及终极命运,前者以神为中心永恒存在,后者因人类自我中心终将消亡。 著作融合哲学、神学与政治思想,通过对比两座“城”的本质,探讨自由意志、人性堕落与神圣救赎等议题,构建了以神权为主导的历史解释体系。奥古斯丁借新柏拉图主义框架,将基督教教义与古典哲学结合,提出人类历史是上帝救赎计划的展开过程,奠定了中世纪基督教历史观的基础。
关于英吉利国的书信
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伏尔泰 著
《关于英吉利国的书信》在伏尔泰众多著作中, 读者最众,影响深远,推动了十八世纪法国启蒙运动的进程。此书以书信体撰写而成,对英国的哲学、宗教、历史、政治、自然科学、文学等浩繁众象,展开了凝练犀利而又中肯精妙的评述。
精选书评
知书客902851
神性闪烁,却难掩学术严谨。朗以人类学框架精心重构古代信仰体系,文中详实的案例与缜密分析并存,展现出惊人的知识储备。他将神话作为人类心理密码来解读的手法尤为惊艳,文本偶尔流露的维多利亚式笔调反而增添了独特韵味。阅读时需保持耐心,那些层层递推的论证常令人拍案。
神话、仪式和宗教 - 第1卷
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神话、仪式和宗教 - 第1卷
安德鲁·朗
知书客365367
好吧,我翻开这本书。它说善与恶都是虚构的。我不太懂。尼采主张推翻一切道德体系。我觉得他在自相矛盾。他否定传统道德,但自己又在建立新的标准。整本书都在批判,却没给出靠谱的选择。我读得头疼。他老是说别人虚伪,可他自己不也一样吗?这种思维游戏有什么意义?后来我放下了。这书让我困惑,它把世界说得太复杂了。
超善恶
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弗里德里希·威廉·尼采
知书客794455
这是尼采写得最混乱的一本书吧。那些看似深刻的断言,有多少能经得起推敲?他总在批判基督教道德,但自己的哲学体系又建立在什么基础上呢?我读了三遍,依然觉得很矛盾。或许天才都这样,故意把话说得晦涩难懂?过度解读比浅薄更可怕。
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