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知书客902851
2025年07月30日
神性闪烁,却难掩学术严谨。朗以人类学框架精心重构古代信仰体系,文中详实的案例与缜密分析并存,展现出惊人的知识储备。他将神话作为人类心理密码来解读的手法尤为惊艳,文本偶尔流露的维多利亚式笔调反而增添了独特韵味。阅读时需保持耐心,那些层层递推的论证常令人拍案。
神话、仪式和宗教 - 第1卷
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神话、仪式和宗教 - 第1卷
安德鲁·朗 著
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卡拉马佐夫兄弟
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卡拉马佐夫兄弟
陀思妥耶夫斯基 著
《卡拉马佐夫兄弟》(俄语:Бра́тья Карама́зовы、英语:The Brothers Karamazov)是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说,通常也被认为是作者文学生涯的巅峰之作。《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年(自1879年第1期至1880年第11期),并于1881年出版了第一个单行本。 该书改编自一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突,以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次:从表面上看这是一桩弑父案,而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌;但深层次上,这是一幕关于人精神的戏剧,讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。
上帝之城
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上帝之城
奥古斯丁 著
《上帝之城》是古罗马神学家希波的奥古斯丁于公元413—427年撰写的基督教神学著作。罗马城于410年被哥特人攻陷后,奥古斯丁为反驳异教徒将帝国衰败归咎于基督教的指责而创作此书。 全书共二十二卷,分两部分:前十卷批驳对基督教的攻击,论证罗马的衰落源于道德败坏而非宗教信仰转变;后十二卷系统阐释“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展及终极命运,前者以神为中心永恒存在,后者因人类自我中心终将消亡。 著作融合哲学、神学与政治思想,通过对比两座“城”的本质,探讨自由意志、人性堕落与神圣救赎等议题,构建了以神权为主导的历史解释体系。奥古斯丁借新柏拉图主义框架,将基督教教义与古典哲学结合,提出人类历史是上帝救赎计划的展开过程,奠定了中世纪基督教历史观的基础。
申辩篇
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申辩篇
柏拉图 著
《申辩篇》是柏拉图对苏格拉底于公元前 399 年自我辩护演说的记录,当时苏格拉底被控 “腐蚀青年,且不信仰城邦所信奉的神祇,反而信奉其他新奇的神灵”。 《申辩篇》可分为三个部分:第一部分是苏格拉底的自我辩护,包含文本中最著名的内容,即他对德尔斐神谕的讲述及其对梅勒图斯的盘问;第二部分是陪审团的裁决;第三部分是量刑环节。
精选书评
知书客864099
这本书试图用一堆老掉牙的理论来解释神话和宗教,但读起来很吃力。作者罗列了很多材料,却没有说清楚重点。很多观点已经过时了,现在看根本站不住脚。它把不同文化的神话混在一起说,显得很混乱。如果你真的想了解神话,就不要浪费时间看这个。这本书更像是在炫耀知识,而不是帮助读者理解。我看了几章就放弃了,建议直接找更现代的著作来看。
神话、仪式和宗教 - 第1卷
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神话、仪式和宗教 - 第1卷
安德鲁·朗
知书客666231
"真正的自由不是不被约束,而是使约束成为没人觉察之物。"——在这本充满哲思的著作中,作者以犀利的笔触解构了"自发性"这一现代社会的迷思,揭示出自愿选择背后的权力规训,以及个体在自我规划中对自由的微妙让渡。
六论自发性
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六论自发性
詹姆斯·C. 斯科特
知书客766816
自由不是别人给的,是自己选的。拉·波埃西说得明白,奴隶制能存在是因为人们自愿低头。这道理简单得刺眼,可我们照样每天给老板加班,对领导点头哈腰。最可怕的不是被压迫,而是习惯了被压迫。书里问为什么千百万人甘愿受一个人欺负,其实答案就在我们身上。我们总说没办法,却从没想过不跪下的可能。明明枷锁是自己戴上的,还要怪锁太结实。
论自愿为奴
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论自愿为奴
艾蒂安·德·拉·波埃西
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