《卡拉马佐夫兄弟》（俄语：Бра́тья Карама́зовы、英语：The Brothers Karamazov）是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，通常也被认为是作者文学生涯的巅峰之作。《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年（自1879年第1期至1880年第11期），并于1881年出版了第一个单行本。 该书改编自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。

《上帝之城》是古罗马神学家希波的奥古斯丁于公元413—427年撰写的基督教神学著作。罗马城于410年被哥特人攻陷后，奥古斯丁为反驳异教徒将帝国衰败归咎于基督教的指责而创作此书。 全书共二十二卷，分两部分：前十卷批驳对基督教的攻击，论证罗马的衰落源于道德败坏而非宗教信仰转变；后十二卷系统阐释“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展及终极命运，前者以神为中心永恒存在，后者因人类自我中心终将消亡。 著作融合哲学、神学与政治思想，通过对比两座“城”的本质，探讨自由意志、人性堕落与神圣救赎等议题，构建了以神权为主导的历史解释体系。奥古斯丁借新柏拉图主义框架，将基督教教义与古典哲学结合，提出人类历史是上帝救赎计划的展开过程，奠定了中世纪基督教历史观的基础。

尤西弗罗（Euthyphro）是柏拉图早期创作的哲学对话录，记录了苏格拉底与雅典公民尤西弗罗关于宗教虔诚本质的辩论过程。 对话以尤西弗罗控告父亲渎神案为切入点，通过苏格拉底式诘问法探讨虔诚的本质定义。尤西弗罗提出“被诸神喜爱即虔诚”的初始观点，苏格拉底则用诸神分歧论证该定义的自相矛盾。修正为“被所有神共同喜爱的事物为虔诚”后，苏格拉底通过因果关系类比揭示该定义仍隐含“虔诚本质先于神意”的困境。 该对话提出的“尤西弗罗困境”构成了西方哲学经典论题：道德标准源于神意还是独立于神意存在。这一两难命题在神学伦理学中持续引发关于道德权威来源的讨论。