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知书客358987
2025年09月03日
【书评】 "坐观成败谈今古,谁识英雄是布衣"——《醒世恒言》以市井笔墨写尽人间百态,于嬉笑怒骂间照见世道人心,恰似一面纤毫毕现的菱花镜,照出明代市井社会的肌理与魂魄。
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙 著
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独异志
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独异志
李冗 著
唐代轶事小说集。 李冗(又作李亢、李元、李冘)撰。原书十卷,现存三卷。 内容为从上古三皇五帝至隋唐时期的各种志人志怪故事,题材十分广泛。有志怪荒诞内容,也有揭露社会现实内容,赞颂女子才识品德内容等。成书约当唐宣宗至僖宗乾符元年间(846—874)。收志人志怪故事四百二十七则。从古至今,凡神仙鬼怪人间事,一并摭录。
喻世明言
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喻世明言
冯梦龙 著
《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》,是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
后汉演义
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后汉演义
蔡东藩 著
《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一,若要论及后汉的兴亡,比前汉还要复杂:王莽篡国,祸由元后。外戚为害,至于此,光武中兴惩前毖后,亲揽大权,力防外威预政;明帝尤有父风,章帝初政可观;和帝以后,国事日非,外戚,宦官争斗,终至同归于尽,国家大权归入州牧掌握,群雄争霸,弱肉强食,遂有三国。总计自光武至章帝,是君王专政的时代,自和帝至桓帝,是外戚、宦官更迭擅权的时代;若献帝一朝.变端百出,初为乱党交讧时代,继为方镇纷争时代,终为三国角逐时代……
精选书评
知书客393223
醒世恒言,人间至道!妙极、趣极、醒极!少年可品,老者可读;得意时细嚼,失意时慢咽。贩夫走卒可明理,才子佳人可开智。落魄时当饮甘露,发达时亦为明灯。读万卷不如醒一刻,行万里不如悟一言。书中自有大乾坤,戏里皆藏妙文章。你想它是什么便是什么,你要什么它便给什么。清夜读之,如饮醇酒;苦闷读之,似见日出。醒世之言,恒存我心!
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
知书客127843
醒世恒言,人间百态尽收眼底!妙哉、趣哉、绝哉!可当话本翻,可作尺牍读。闲暇时品来如饮甘泉,烦闷时读去似啜清酒。达官显贵能得其训诫,市井小民亦获其启迪。失意时当看,得意时更要看。拜金不如知命,求佛不如明心。四十篇故事,字字珠玑,页页醒世。冯梦龙一支妙笔,写透世情冷暖,道尽人心善恶。读罢掩卷,恍若大梦初醒!
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
知书客266221
从六月读到十月,用了四个月看完这本书。四十篇故事里,最爱《卖油郎独占花魁》。冯梦龙写市井人物最拿手,小商贩、手艺人、青楼女子都写得活灵活现。故事有劝善的意思,但不说教。好人有好报,恶人有恶报,看了心里舒服。文字也干净,没有废话。这样的老白话小说,现在很少人能写出来了。庚子年冬夜读完记于北京。
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
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