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知书客105382
2025年09月03日
冯梦龙的《醒世恒言》以市井生活为背景,描绘了普通人的喜怒哀乐。故事中的人物形象鲜明,情节紧凑,每一篇都紧扣现实。书中既有对人性弱点的讽刺,也有对善良品质的赞美。作者通过具体事例展现社会百态,让读者在阅读中思考人生。作品语言通俗易懂,但寓意深刻。比如《卖油郎独占花魁》讲述小人物通过真诚赢得爱情,《杜十娘怒沉百宝箱》则揭示了人性的贪婪与背叛。这些故事虽然发生在古代,但所反映的问题至今仍然存在。书中没有刻意说教,而是让读者从故事中自行领悟道理。每个故事都像一面镜子,照出了人性的光明与阴暗。作者对细节的描写十分到位,能够准确抓住人物心理活动。
醒世恒言
知书房
醒世恒言
冯梦龙 著
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东游记
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东游记
吴元泰 著
又名《东游记上洞八仙传》、《八 仙出处东游记》、《东游八仙全出身传》。章回长 篇小说。明吴元泰著。二卷。五十六回,别本 四十五回。叙八仙故事。各有出身,铁拐李玄, 魂随老君游西,身被徒弟杨子焚毁,依附饿莩 之尸,故蓬首垢面,坦腹跛足。钟离权为汉朝大 将,后弃官学道,成仙。蓝采和乃赤脚大仙降 生,常赤一足,遇铁拐被度化成仙。张果原为白 蝙蝠,受天地之气,日月之精,后入仙班。吕洞 宾乃华阳仙人后身,两举进仕不第,被钟离点 化为仙。曹国舅因恶其弟仗势欺人,散尽家财, 被钟离、吕仙引入仙班。八仙赴王母蟠桃会,乘 兴过海,各显神通,战胜龙王所设种种阻碍,请 齐天大圣、如来、观音、老君讲和。此书先叙八仙 出身,后叙八仙战龙王,尤为精采。有明余文台刊 本,藏日本内阁文库,清嘉庆十六年(1811)本,道 光十年(1830)致合堂《四游全传》合刊本。上海古 典文学出版社《四游记》合刊本,1956年出版。
儒林外史
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儒林外史
吴敬梓 著
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。”本书所写内容,假托明朝,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭,出路的探索与追寻。后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
喻世明言
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喻世明言
冯梦龙 著
《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》,是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
精选书评
知书客266221
从六月读到十月,用了四个月看完这本书。四十篇故事里,最爱《卖油郎独占花魁》。冯梦龙写市井人物最拿手,小商贩、手艺人、青楼女子都写得活灵活现。故事有劝善的意思,但不说教。好人有好报,恶人有恶报,看了心里舒服。文字也干净,没有废话。这样的老白话小说,现在很少人能写出来了。庚子年冬夜读完记于北京。
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
知书客102925
这套话本在书店的角落翻到,读了两遍。《醒世恒言》里的故事大多讲平凡人的悲欢离合,但真正打动我的是里面的普通人遇到困难还能保持善意。世人都爱看大人物发善心,可寻常百姓在困境中对彼此的体谅更难得。冯梦龙写的市井百态,让人看到人性里实在的东西。
醒世恒言
知书房
醒世恒言
冯梦龙
知书客393223
醒世恒言,人间至道!妙极、趣极、醒极!少年可品,老者可读;得意时细嚼,失意时慢咽。贩夫走卒可明理,才子佳人可开智。落魄时当饮甘露,发达时亦为明灯。读万卷不如醒一刻,行万里不如悟一言。书中自有大乾坤,戏里皆藏妙文章。你想它是什么便是什么,你要什么它便给什么。清夜读之,如饮醇酒;苦闷读之,似见日出。醒世之言,恒存我心!
醒世恒言
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冯梦龙
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