颜氏此书，考据精审而持论严正，虽以匡谬为名，实则通贯经史，非独正字，亦且明理。其于俗书讹体，必溯其源流；于方音误读，必证以经典。每立一义，皆引据详明，使读者知讹变之由，得是非之准。然其书亦有时代局限，如论"朐衍"之地望，虽驳旧说之谬，而未能尽合今之考古；辨"终葵"之音义，虽极精审，犹待后世金石以为佐证。读此书者，当持辩证眼光，既重其方法之严谨，亦须知材料之更新。近世敦煌写卷、秦汉简牍层出不穷，正可补颜氏所见之阙。若《匡谬》卷三论"隄封"当为"提封"，今观睡虎地秦简，知颜说确不可易；而卷八辨"终军"之"终"非姓，验以银雀山汉简，益见其考辨之精。学者若能以颜氏之法，参以新出文献，则于训诂之道，思过半矣。