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读完《明季北略》最深的感受就是,历史总是用最残酷的方式教育后人。明末那些满口忠孝节义的大臣们,在国难当头时一个个原形毕露,要么贪生怕死,要么首鼠两端。计六奇笔下那些触目惊心的记载,把所谓"士大夫气节"的虚伪面纱撕得粉碎。最讽刺的是,当李自成兵临城下时,那些平日把"君君臣臣"挂在嘴边的东林党人,不是忙着变卖家产准备投降,就是连夜缝制新朝官服。这说明什么?说明在生死存亡的关头,道德说教根本抵不过人性本能。明朝灭亡的教训告诉我们,与其指望士大夫们靠道德自律来救国,不如建立严格的问责制度。可惜崇祯皇帝到死都没明白,他信任的那些"正人君子",其实比阉党更不可靠。这段历史看得人既痛心又愤怒,它用血淋淋的事实证明:没有制度约束的道德,终归是镜花水月。
明季北略
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明季北略
计六奇  著
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华阳国志
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常璩  著
又名《华阳国记》。区域著名方志。东晋常璩撰。十二卷,附录一卷。璩,江原(今四川重庆)人。曾任成汉散骑常侍,掌著作典册,熟谙蜀事,遂纂是书。是我国现存最早以志为名的地方志。约四十一万字。所记上起远古下止东晋穆帝永和三年(347)间巴蜀事。内容分三部分:一至四卷记梁、益、宁三州(相当今四川、陕西汉中和云南部分地区)历史、地理,但以地理为主,类正史地理志;五至九卷以编年体,主记公孙述、刘焉、刘璋、蜀汉、成汉及西晋统一时期的历史,似正史本纪;但详于正史。十至十二卷记三州自西汉至东晋的“贤士列女”等,相当“正史”列传。合地理、编年、人物于一体。地理主记各州历史、郡县沿革、治城、著名山川、道路,物产、风俗、民族、官宦政绩等,多为《后汉书》所据。特别对巴蜀古史、李冰修都江堰、诸葛亮征战事,以及对西南古代民族等记载颇详,为他书所不及。为研究我国西南地区古代地理、历史、经济、民族珍贵资料。蜀汉事迹和蜀晋间史事也较《三国志》和其他史书完备,是我国西南地区古代一部重要历史地理著作。最早刻本为北宋神宗元丰成都刻本,已失传。今传世多明、清刻本与抄本。有明铜梁张佳胤刻本、廖寅题襟馆本和1984年巴蜀书社刘琳校注本。