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知书客177856
2025年06月24日
这《沙州记》,读来真是折磨!乱七八糟,不知所云。横看竖看都是糟粕,合上嫌浪费时间,翻开又后悔莫及。高兴时看了扫兴,低落时看了更郁闷。都说开卷有益,可这书却是误人子弟。但凡认识几个字的,都能编出这种流水账来。劝君莫读,若非要看,不如去抄两遍《三字经》,好歹能得些实在。这般糟蹋纸张,实在是罪过!
沙州记
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沙州记
段国 著
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武林旧事
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武林旧事
周密 著
风土类笔记。十卷。宋末元初周密撰。约成书于元朝初年。武林是古杭州的别称。本书仿照孟元老《东京梦华录》的体例,全书分立七十一目,记录了南宋王朝湖山歌舞,靡丽纷华的景象。书中既有皇宫庆寿、郊祭、大赦、圣节、公主下嫁和乾道、淳熙年间三朝授受、两宫奉养等朝廷典礼和宫廷生活的实录,又有四时节序中元宵赏灯、花朝节、祭扫、浴佛、乞巧、重九、赏雪等民情风俗的描述,还详细描绘了临安城的宫殿、楼台亭榭、郊庙寺观等都市建筑和景色奇丽的西湖山水;记载了乾淳教坊乐部、官本杂剧、瓦子百戏、各色伎艺以及市镇上各种手工业、酒楼、歌馆、商店等。行文简要而富于文采,《四库全书总目》称誉它“耳闻目睹,最为真切”。为研究南宋史和杭州史提供了丰富的史料。其中如“官本杂剧段数”、“乾淳教坊乐部”、“诸色技艺人”等节,共记述了教坊乐部和民间有名可考的著名艺人九百八十余人,官本剧目二百八十余种,很多地方还注明了艺人的籍贯、性别和演技特色,是研究南宋戏曲史的珍贵资料。《武林旧事》入明以后才有刻本,明人刻本往往随意删除,所以卷数各有不同。现存主要版本有:明正德宋廷佐六卷本;明嘉靖陈珂翻刻六卷本;明《宝颜堂秘笈》十一卷本;清代有《四库全书》十卷本;乾隆年汪日菼夙夜斋十卷本;《知不足斋丛书》十卷本;《武林掌故丛编》十卷本等。上海古典文学出版社于一九五六年,浙江人民出版社于一九八○年,西湖书社于一九八一年,中国商业出版社于一九八二年均有标点本出版。
北户录
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北户录
段公路 著
地理杂志。唐段公路纂,崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”,即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
精选书评
知书客618240
段国所作《沙州记》,记述河西风物,文辞质简有法,然未免稍觉疏略。所载敦煌一方水土,虽不乏可观处,然较诸他书,未免短促。其叙事平直少文采,但胜在存真去伪,不事雕饰,读来反觉亲切。大抵边陲小记,原不必苛求文采斐然,能以实录见长,亦自可贵。惟惜其记述过简,未能尽显河西之胜,使后人难以尽窥当时情状。
沙州记
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沙州记
段国
知书客351811
怪哉,此书竟被称为西域珍奇。沙州之记,不过尔尔。可正着读,可反着读,读来读去无非是些零碎风物。欢愉时嫌它枯燥,烦闷时怨它乏味。鸿鹄读之无趣,燕雀览之迷茫。失意时添堵,得意时扫兴。拜佛不如翻经,读史不如游历。此书何异于鸡肋?食之无味,弃之可惜。然则世间竟有好事者奉为圭臬,实在令人费解。
沙州记
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沙州记
段国
知书客558455
在敦煌的残卷里翻找,很多记载已经模糊不清,《沙州记》却让我停留很久。别人总说段业如何经营河西,我却更在意那些没有留下名字的小吏。他们在风沙里奔走,把文书一卷卷运到长安。权力的更迭他们无力改变,只能低头做好本分。千年后翻开这些纸张,墨迹里还能看出当时的战战兢兢。普通人被历史碾过的痕迹,往往比英雄事迹更让人沉默。
沙州记
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段国
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