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知书客812491
2025年06月27日
这本书真好。从头读也行,跳着读也行。一个人读可以,一群人读也可以。开心时候读得懂,不开心时候也读得懂。聪明人看了有收获,普通人看了也有收获。没钱时候要读,有钱时候也要读。天天想着求神拜佛,不如好好读这本书。这本书讲的事情很实在,道理很清楚。看了就能明白一些重要的东西。
蛮书
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蛮书
樊绰 著
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鄱阳记
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鄱阳记
刘澄之 著
刘澄之纂刘宋朝修本,佚《说郛》(百二十卷本)卷六十二望夫冈、莲镬、沙堆、清湾、白云亭,录晋刘澄之《鄱阳记》五条。《中国古方志考》,《鄱阳记》宋,《说郛》本。宋刘澄之纂。按,是《记》《说郛》本题晋刘澄之,其清湾条有隋开皇中太守梁文谦,白云亭条有隋州刺史题诗,当是后人续补。
大唐西域记
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大唐西域记
玄奘 辩机 著
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之 著
城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。
精选书评
知书客846320
樊绰《蛮书》十卷,详载南诏风土,条析幽明,诚为研习西南史地者不可不读之作。其文简而能周,事核而不芜,于山川险易、物产丰俭、民情真伪,皆亲历目验而后笔之于书。观其记六诏分合、南诏兴衰,如烛照数计,使千载下犹得窥见当日情实。虽唐人著述多散佚,而此书独存,亦足征其价值。至其博采方言,详录异俗,则又开后世方志之先河矣。
蛮书
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蛮书
樊绰
知书客334777
三月中旬开始读这本书,到五月底读完,用了两个多月。樊绰记录南诏风物,考订山川道里,叙述治乱兴衰,都很可靠。后来的人研究云南历史地理,常常引用这本书。书中写六诏种族、城镇、物产、风俗,材料是第一手的,内容也丰富。这本书不光是研究唐代云南的好材料,还能让人知道当时西南边疆的情况。壬寅初夏明远记于昆明。
蛮书
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蛮书
樊绰
知书客817444
此书不足百页,却读了近两个月。内容杂乱,记录南诏风物多有重复。樊绰号称亲历边地,但很多记载失实,前后矛盾。史料价值可疑,文笔又极粗糙。列国疆域一节,方位错乱不堪;物产条目重复三次之多。前人推崇此书存南诏史实,实则大半道听途说而已。编者按语反比正文有用。庚子仲春读于成都,随手记此。
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樊绰
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