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知书客984530
2025年07月30日
《龙城录》托名柳宗元,实为宋人伪作,然文辞典雅,想象奇崛,颇得子厚文风三昧。其述龙城异事,仙鬼幻境,半实半虚,纵非真笔,亦足传世。考其叙事工巧,铺陈跌宕,虽杂怪异而不失条理,较之唐人小说别具一格。读者当辨其真伪,然不必因伪废文,盖文之佳者,自能超越时代而存其价值。是书虽非史传正体,而灵思妙笔,亦可资谈助也。
龙城录
知书房
龙城录
柳宗元 著
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大唐新语
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大唐新语
刘肃 著
又名《大唐世说新语》,或《唐新语》。笔记。唐刘肃撰。十三卷。肃为宪宗元和时人。曾官江州浔阳主簿。此书成于元和二年(807)。仿《世说新语》体例,计分匡赞、规谏、极谏、刚正、公直、清廉、持法、政能、忠烈、节义、孝行、友悌、举贤、识量、容恕、知微、聪敏、文章、著述、从善、谀佞、厘革、隐逸、褒赐、惩戒、劝励、酷忍、谐谑、记异、郊禅三十篇,按时代先后为序,或记人物故事、掌故传说,少则五、七条,多则二、三十条,全书共三百五十三条,近十万字。多采国史旧闻,记唐初至大历间轶闻杂事,颇有关乎政事、典制、人物、学术及宗教方面参考资料,亦随录保存若干诗歌佚篇。有部分内容取材《隋唐嘉话》,然较《嘉话》更为详赡。以《四库全书》本为善,三十篇外有“总论”一篇。有明万历三十一年刻本,王世贞刻本及《稗海》本。《丛书集成》据《稗海》本刊印。一九五七年上海古典文学出版社版,据《稗海》本点校新排印本。
喻世明言
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喻世明言
冯梦龙 著
《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》,是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
北游记
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北游记
余象斗 著
又名《北方真武玄天上帝出身志 传》,《北游记玄帝出身传》,《北方真武祖师 玄天上帝真武志传》。章回小说。明余象斗编 著。四卷二十回。叙真武玄天上帝的故事,玄 天上帝乃传说中道家所崇拜的偶像之一。隋 炀帝时,玉帝见刘家琼花树金光灿灿,乃分一 缕真魂托生为刘氏后代。因琼花树当不起玉帝 后身供养,三清点明本相,指引到蓬莱山修行。 二十年后,凡心动,又托生为哥阇国玄明太子, 享十年太平天下,再到蓬莱山修行。因经不起 女色,又投胎为西霞国王子,名玄晃,做十五年 国王后,经天尊点化,弃国到灵鹫山修行。修成 真仙去见玉帝,封他去掌管太阳宫,宫中三十 六将均下凡作乱。他再次下凡为净洛国王子, 斗母元君度其成仙,天尊赐宝剑,玉帝封为真 武大将军。奉旨收妖,降伏妖魔三十六名,均为 玄天部将。真武被封为混元九天万法教主荡魔 天尊。存清道光十年大经堂《四游记》合传本, 启文堂单行本,小蓬莱馆《四游合传》亦收入。
精选书评
知书客269921
此书虽托名柳州之作,骨相未免可疑。观其记事,多神仙诡怪之谈,文气浮薄,与子厚平日严正简练之风大相径庭。或谓宋人王铚伪作,理或然也。即使真出唐人手笔,亦是游戏笔墨,无当大雅。吾每展卷,辄见其词采虽工而立意浅薄,如市井说部,殊失载道之旨。文士好奇,遂使此等文字传世,实为子厚之累也。
龙城录
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龙城录
柳宗元
知书客376880
读《龙城录》,最惊讶的是里面那些神怪故事。柳宗元写得很真实,好像他真的见过龙一样。这些故事看起来很荒诞,却让人忍不住想其中的道理。柳宗元为什么写这些?他是不是在说当时的天下?书中那些反常的事,和现实的世界很像。他明明是个大文人,却花时间写这些东西。看完整本书,觉得他可能想说:世界就是这样,荒谬又真实。
龙城录
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龙城录
柳宗元
知书客383321
翻开《龙城录》,我看到的不是艰涩的古文,而是柳宗元眼里的柳州。他写鬼怪,写民间疾苦,都在诉说一个道理:老百姓的日子从来不容易。这本书让我明白,千年前的烦恼和现在没什么不同。人活着总会遇到困难,重要的是怎么面对。柳宗元教会我观察生活,理解普通人。他的文字没那么多大道理,但字里行间都是真实的人生。
龙城录
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龙城录
柳宗元
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